本愿寺显如（本愿寺显如厉害吗）

本篇文章给大家谈谈本愿寺显如，以及本愿寺显如厉害吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、《信长之野望》本愿寺显如
• 2、僧兵本愿寺显如技能详解三国鼎立
• 3、本愿寺显如的介绍
• 4、本愿寺显如人物生平
• 5、本愿寺显如个人简介
• 6、本愿寺显如的人物事迹

《信长之野望》本愿寺显如

以血建立神圣佛土─本愿寺显如日本佛教一向宗第十一代法主。一向宗自1488年开始，便以发动暴动的手段争取领土与武士阶级抗衡，希望能将日本改造成以佛为主的佛教国家。自1500年代左右，甚至将加贺一国的武士势力完全逐出，成为“以佛治国”的政治实体。

信长之野望16新生新增人物如下：北条氏康，后北条家三代家主，构筑了关东最大领国，智勇双全的名将，战国第一民政家。今川义元，骏河的战国大名，战国名将，在桶狭间遭到织田信长的奇袭而殒命。本愿寺显如，本愿寺11世法主，抵抗武家势力，在信长包围网中担任核心职责。

本愿寺显如，则以“一向一揆”的手段，通过建立信徒网络，形成了一股强大的社会力量。他的“乱世枭雄”特性，既展示了其权谋与背叛的一面，也突出了其对佛教的强烈信仰。松永久秀，以“天下三恶事”的特性，展现了其在乱世中的权术与野心。

年，杂贺众应本愿寺显如的求援，率领五千挺火枪进驻石山本愿寺，让能攻擅战的织田军损失惨重，最后织田军只能打围城断粮战应对。传说杂贺孙市曾在该役狙击织田信长成伤，而以「神枪手」之名流传后世。

僧兵本愿寺显如技能详解三国鼎立

显如与织田信长敌对，最终战败，迁往纪伊国。石山本愿寺也被信长烧毁。六道轮回技能说明：范围性法术攻击，有40%几率将范围内敌人变身成老鹰或是大象，最多持续3回合，冷却时间1回合。六道轮回技能说明【技能运用技巧】运用方法一：受到敌军部队围攻时，使用该技能，将机率使范围内敌人变身成老鹰或大象。

，在日本古代，僧侣出门都是要包裹着头的，这是一种特殊的宗教习俗，不仅是僧兵，就是从事文职的高僧出门也大多包着头，如本愿寺显如，在离开石山本愿寺的时候，虽然坐着轿子，他本人也非僧兵，但是依然包着头。

根来寺有约2，700个分寺；延历寺在比睿山有400个以上的分寺。僧兵方面，延历寺有大约3，000到5，000，金刚寺和根来寺则至少有3，000左右。延历寺控制比睿山附近的繁荣地带，金刚寺在16世纪80年代据说控制两千六百个村庄，而根来寺掌握制造火枪地带，其僧兵也被训练使用火枪。

十世纪中叶，日本开始出现武装僧兵，到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家，一些教团领袖如本愿寺也成了实际上的大名。对于有志图王，想以武力一统天下的织田信长来说，当然不能容忍这种独立王国的存在。

本愿寺显如的介绍

1、本愿寺家是一个宗教色彩极浓的战国大名。其它势力普遍都将其看成一股寺社的野势力。显如继任后致力于改变这种看法。1557年，显如履行了父亲与细川晴元的婚姻协定，娶了晴元的养女（左大臣三条功赖之女，武田信玄正室的妹妹）。

2、当初在比叡山的本愿寺亲鸾上人受到中国净土宗及日本净土宗师法然的影响，独创出一派净土真宗。此宗以阿弥陀佛崇拜为教义核心，主张「他力本愿」及「恶人正机」。「他力本愿」概念认为，人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱，需要有他力的协助。

3、最终，在与织田信长的长期对抗中，显如选择降服，通过与织田信长的和谈，显如在天正十年移居摄津天满，并于庆长七年德川家康让在关原之战中支持东军的教如另兴东本愿寺，在常陆妙安寺建立御堂，与准如带领的西本愿寺一分为二，一直延续至今。

本愿寺显如人物生平

最终，在与织田信长的长期对抗中，显如选择降服，通过与织田信长的和谈，显如在天正十年移居摄津天满，并于庆长七年德川家康让在关原之战中支持东军的教如另兴东本愿寺，在常陆妙安寺建立御堂，与准如带领的西本愿寺一分为二，一直延续至今。

在天正十年本能寺之变后，显如与掌握畿内实权的羽柴秀吉相善，后于天正十三年在秀吉重建石山本愿寺寺内町时移居摄津天满，同年八月在当地建立阿弥陀堂，翌年八月十间四面的御影堂落成，加上丰臣秀吉赠送京都七条堀川的土地作为寺地，建成现今的京都本愿寺。

文禄元年年十一月二十四日，本愿寺显如因中风圆寂，享年五十岁，后以三子本愿寺准如继为法主，庆长七年德川家康让在关原之战中支持东军的教如另兴东本愿寺，在常陆妙安寺建立御堂，称大谷派，与准如带领的西本愿寺一分为二，一直延续至今。

其后，本愿寺得到逐步地发展，其中又以室町时代之八世法主莲如，贡献最大，在本愿寺历史上，遂成为第二号重要之人物，及至今天，仍然被信徒供奉在亲鸾上人侧。在莲如的时代，本愿寺受到旧佛教势力，天台宗·延历寺的僧兵攻击，大谷本愿寺惨遭捣毁。

本愿寺显如个人简介

本愿寺显如（1543年2月20日 - 1592年12月27日），幼名は茶，石山本愿寺十代法主本愿寺证如的长子。本愿寺十一代法主。由于父亲证如早亡，十一岁就继任法主。本愿寺家是一个宗教色彩极浓的战国大名。其它势力普遍都将其看成一股寺社的野势力。显如继任后致力于改变这种看法。

当初在比叡山的本愿寺亲鸾上人受到中国净土宗及日本净土宗师法然的影响，独创出一派净土真宗。此宗以阿弥陀佛崇拜为教义核心，主张「他力本愿」及「恶人正机」。「他力本愿」概念认为，人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱，需要有他力的协助。

在显如圆寂后，其子准如继为法主，并在丰臣秀吉重建石山本愿寺寺内町时移居摄津天满，同年八月在当地建立阿弥陀堂，翌年八月十间四面的御影堂落成，加上丰臣秀吉赠送京都七条堀川的土地作为寺地，建成现今的京都本愿寺。

在天正十年本能寺之变后，显如与掌握畿内实权的羽柴秀吉相善，后于天正十三年在秀吉重建石山本愿寺寺内町时移居摄津天满，同年八月在当地建立阿弥陀堂，翌年八月十间四面的御影堂落成，加上丰臣秀吉赠送京都七条堀川的土地作为寺地，建成现今的京都本愿寺。

本愿寺显如的人物事迹

1、元龟元年（1570）9月12日深夜，石山本愿寺内警钟响起，昭如得知织田信长开始进攻。几天前，昭如拒绝了织田信长索要军费的要求，这是信长的报复。进攻的部队是信长的铁炮队，而石山城内驻扎着昭如的雇佣兵团—以铁炮闻名的杂贺众。战国时期的铁炮大战就此展开。

2、在天文元年时京都日莲宗徒与南近江六角定赖联军捣毁一向宗的本据山科本愿寺，显如之父证如便将本据迁移至大阪石山，石山本愿寺因而升格成一向宗新的总本山。

3、年3月，显如以放弃加贺与石山城为条件与信长和睦。8月，当儿子教如退出石山城后，这座象征着本愿寺家战国足印的城池没入了熊熊大火。宣告了本愿寺家的没落。

4、在天正十年本能寺之变后，显如与掌握畿内实权的羽柴秀吉相善，后于天正十三年在秀吉重建石山本愿寺寺内町时移居摄津天满，同年八月在当地建立阿弥陀堂，翌年八月十间四面的御影堂落成，加上丰臣秀吉赠送京都七条堀川的土地作为寺地，建成现今的京都本愿寺。

5、当初在比叡山的本愿寺亲鸾上人受到中国净土宗及日本净土宗师法然的影响，独创出一派净土真宗。此宗以阿弥陀佛崇拜为教义核心，主张「他力本愿」及「恶人正机」。「他力本愿」概念认为，人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱，需要有他力的协助。

关于本愿寺显如和本愿寺显如厉害吗的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。