辕固（辕固生是哪国人）

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本文目录一览：

• 1、“君如齐辕固”的出处是哪里
• 2、辕固生的正史传记
• 3、西汉时期的古人辕固

“君如齐辕固”的出处是哪里

1、“君如齐辕固”出自宋代孙应时的《答王甫抚干和荆江亭韵》。“君如齐辕固”全诗 《答王甫抚干和荆江亭韵》宋代 孙应时 别时记抚掌，醉剧语无伦。君如齐辕固，独不类平津。交游半白头，心迹谁为陈。由来松柏榦，不争桃李春。

2、——出自北宋·黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》30、更思君去就，早晚问平津。——出自唐·耿湋《过三郊驿却…事时此…公欲有表荐》3终然不埋没，龙化延平津。——出自袁燮《送路德章芾三首》3看君有知己，坦腹向平津。——出自唐·岑参《送秘省虞校书赴虞乡丞》3一元追董相，多诈耻平津。

3、汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。

4、鲁申公（培）为《诗训故》，亡于晋。而齐辕固（亡于魏）、燕韩生（婴）皆为之传（无传人，亡于宋），三家传本均以当时隶书写出，称为今文学派，皆列于学官。古文派。汉代传《诗经》的还有毛公（亨、苌），传本乃古籀文所写，称为古文学派。

5、一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。但是毛诗序对后人的影响非常大。

辕固生的正史传记

辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前。黄生曰：“汤、武非受命，乃杀也。”固曰：“不然。夫桀、纣荒乱，天下之心皆归汤、武，汤、武因天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民弗为使而归汤、武，汤、武不得已而立。

辕固，是齐地的一位学者，在孝景帝时期担任博士，与另一名学者黄生在皇帝面前就治学观点展开了激烈的辩论。黄生提出了汤、武并非受命于天，而是通过武力推翻暴君的观点。他引用“冠虽敝必加于首，履虽新必贯于足”的比喻，强调君臣之分，认为桀、纣虽失道，但仍是君主，汤、武即使圣明，也只是臣子。

“通经致用”，就是理论用于实践，《史记·儒林传》：孝文时已有三博士官：诗博士：申培公、韩婴。书经博士：伏胜的弟子欧阳生。孝景时，又有三博士官：诗博士：辕固生。春秋博士：董仲舒及胡母生。因此，到景帝时，诗就有三家，而春秋也有两家。武帝建元五年春，置五经博士，就是增加礼经博士官及易经博士官。

四是南北学风，略有差异。 汉至南北朝儒人传记，主要有历朝“正史”及各类“先儒传”和“先贤传”记载，但碑传则是他们最原始、最详尽的记录。碑志滥觞于先秦，形成于两汉。东汉崔瑗、蔡邕等都是碑志名家。三国两晋时禁止立碑，于是墓碑由大缩小，以便埋入墓圹。也有因担心墓碑日久损毁，而另于墓中置石记以志久远者。

刘恒为代王时有位王后，生有四个嫡子，在刘恒称皇帝后不久，这四个嫡子相继去世，其余诸子中宠姬窦漪房之子刘启最长。刘恒登基后三月后（景帝前元元年正月）立刘启为皇太子，元年三月立窦漪房为皇后。汉文帝与其子汉景帝统治时期被合称为文景之治 。

西汉时期的古人辕固

1、辕固，又名辕固生，西汉齐腄县（今烟台栖霞市）人，早年是清河王刘乘的太傅，景帝时为《诗经》博士。辕固开汉是西汉《诗经》的《齐诗》诗派。史料记载辕固生曾与黄生在景帝面前争论“汤武非受命”的问题，最后被汉景帝所制止。

2、公元前140年，汉武帝登基，采纳董仲舒的主张，推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，设立了五经博士，并在全国范围内选拔有才德之士。90多岁的辕固以贤良的身份来到长安，他告诫年轻的齐人公孙弘，未来的丞相，要保持学术的正直，切勿曲解学说以迎合世俗。尽管年事已高，但辕固的影响力并未因此而减弱。

3、辕固，是齐地的一位学者，在孝景帝时期担任博士，与另一名学者黄生在皇帝面前就治学观点展开了激烈的辩论。黄生提出了汤、武并非受命于天，而是通过武力推翻暴君的观点。他引用“冠虽敝必加于首，履虽新必贯于足”的比喻，强调君臣之分，认为桀、纣虽失道，但仍是君主，汤、武即使圣明，也只是臣子。

4、辕固生，这位历史人物的名字标记为辕固span}，生活在公元前194年至公元前104年，他是西汉时期的一位来自齐地（今山东境内）的学者。在景帝时期，辕固生的学术地位已经提升，成为了博士。

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