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频婆娑罗王对佛教的贡献,不仅体现在供养僧伽和护持佛教上,更体现在对佛教教育的支持和对佛法的尊重上。他为佛教的发展提供了必要的支持和保护,成为了最初的外护者。他的贡献对佛教的传播和发展起到了重要的推动作用,也使佛教在当时得到了更广泛的传播和发展。
频婆娑罗王,又作波婆迩萨婆帝,是与释迦牟尼佛同时代的摩揭陀国国王。 他是西苏纳加王朝的第五位君主。 频婆娑罗王的妻子是韦提希夫人,他们有一个儿子,就是后来的阿阇世王。 频婆娑罗王和韦提希夫人皆皈依了释迦牟尼佛,对佛法有着坚定的信仰。
频婆娑罗王(梵Bimbisara ),意译影胜王、影坚王、颜貌端正王、谛实王、光泽第一王、好颜色王、形牢王。是佛陀时代摩竭陀国的国王。他与王后韦提希夫人都是皈依佛陀,深信佛法,是佛教最初的护持者。晚年之时,他被太子阿阇世幽禁,在牢房中证得三果阿那含,成为极乐世界净土法门的缘起。
1、摩揭陀国,古印度十六大国之一,位于恒河中游南岸,现代比哈尔州南部。前544年,频毗婆罗建都王舍城,后传位予阿阇世,其势力扩展至孟加拉比哈,成为十六王国之一。阿阇世王赞助王舍城佛教第一次结集,公元前450年建立华氏城,公元前413年被难陀王朝推翻。
2、西元前六世纪后半,第五世频婆娑罗(Bimbisa^ra)王时,征服东方鸯伽(An%ga),更从憍萨罗及毗提诃(Videha)迎后妃,益张国势;其子阿阇世王时,与憍萨罗交战,又征伐恒河北方的毗舍离(Vaisa^li^),其版图抵达喜马拉雅山麓。
3、频婆娑罗王(梵Bimbisara ),意译影胜王、影坚王、颜貌端正王、谛实王、光泽第一王、好颜色王、形牢王。是佛陀时代摩竭陀国的国王。他与王后韦提希夫人都是皈依佛陀,深信佛法,是佛教最初的护持者。在《佛说师子月佛本生经》中听佛讲法成阿那含。
4、ha)。西元前六世纪后半,频婆娑罗(Bimbisa^ra)王统治时期,摩揭陀国征服东方鸯伽(An%ga),并从憍萨罗及毗提诃(Videha)迎娶后妃,国力大增。阿阇世(Aja^ta-s/atru)王继位后,与憍萨罗交战,征伐恒河北方的毗舍离(Vaisa^li),版图扩展至喜马拉雅山麓。
5、频婆娑罗王,与释尊同时代的摩揭陀国王,是西苏纳加王朝的第五位君主。他的皇后是韦提希夫人,生下太子阿阇世王。频婆娑罗王和夫人信奉释尊,深信佛法。在释尊证道之前,王曾请求释尊在证得佛果后先到王舍城接受供养,释尊答应了这个请求。后来,释尊证得了佛果,并首先到王舍城说法。
6、频婆娑罗王,又作波婆迩萨婆帝,是与释迦牟尼佛同时代的摩揭陀国国王。 他是西苏纳加王朝的第五位君主。 频婆娑罗王的妻子是韦提希夫人,他们有一个儿子,就是后来的阿阇世王。 频婆娑罗王和韦提希夫人皆皈依了释迦牟尼佛,对佛法有着坚定的信仰。
1、频婆娑罗王(梵Bimbisara ),意译影胜王、影坚王、颜貌端正王、谛实王、光泽第一王、好颜色王、形牢王。是佛陀时代摩竭陀国的国王。他与王后韦提希夫人都是皈依佛陀,深信佛法,是佛教最初的护持者。在《佛说师子月佛本生经》中听佛讲法成阿那含。
2、频婆娑罗王对佛教的贡献,不仅体现在供养僧伽和护持佛教上,更体现在对佛教教育的支持和对佛法的尊重上。他为佛教的发展提供了必要的支持和保护,成为了最初的外护者。他的贡献对佛教的传播和发展起到了重要的推动作用,也使佛教在当时得到了更广泛的传播和发展。
3、频婆娑罗王,又作波婆迩萨婆帝,是与释迦牟尼佛同时代的摩揭陀国国王。 他是西苏纳加王朝的第五位君主。 频婆娑罗王的妻子是韦提希夫人,他们有一个儿子,就是后来的阿阇世王。 频婆娑罗王和韦提希夫人皆皈依了释迦牟尼佛,对佛法有着坚定的信仰。
4、频婆娑罗王 即与释尊同时代之摩揭陀国王。为西苏纳加王朝之第五世。其皇后为韦提希夫人,生一太子,即阿阇世王。 频婆娑罗王与夫人均归依释尊,深信佛法。在释尊证道之前,王曾祈请释尊于得道后先至王舍城受其供养,释尊默许之。
1、摩揭陀国,古印度十六大国之一,位于恒河中游南岸,现代比哈尔州南部。前544年,频毗婆罗建都王舍城,后传位予阿阇世,其势力扩展至孟加拉比哈,成为十六王国之一。阿阇世王赞助王舍城佛教第一次结集,公元前450年建立华氏城,公元前413年被难陀王朝推翻。
2、公元前326年左右,摩揭陀的旃陀罗笈多(Candragupta ,又译月护)崛起,在婆罗门憍底利耶(Kaut!ilya)的辅佐之下,始而借助于亚历山大东征侵入旁遮普的希腊兵力,以巩固自己力量。
3、公元后320年,旃陀罗笈多一世(Candragupta I)崛起,建立笈多王朝,恢复摩揭陀国往日的繁荣,至五世纪中叶逐渐衰微。摩揭陀国境内与佛教有关之遗迹丰富,阿育王塔、佛足石、鸡园寺遗址、提婆及马鸣降伏外道的旧迹、频婆娑罗王末孙建立的鞮罗释迦伽蓝、佛陀入定的大山、德慧及戒贤降伏外道的遗迹等。
频婆娑罗王(梵Bimbisara ),意译影胜王、影坚王、颜貌端正王、谛实王、光泽第一王、好颜色王、形牢王。是佛陀时代摩竭陀国的国王。他与王后韦提希夫人都是皈依佛陀,深信佛法,是佛教最初的护持者。在《佛说师子月佛本生经》中听佛讲法成阿那含。
频婆娑罗王,与释尊同时代的摩揭陀国王,是西苏纳加王朝的第五位君主。他的皇后是韦提希夫人,生下太子阿阇世王。频婆娑罗王和夫人信奉释尊,深信佛法。在释尊证道之前,王曾请求释尊在证得佛果后先到王舍城接受供养,释尊答应了这个请求。后来,释尊证得了佛果,并首先到王舍城说法。
频婆娑罗王,又作波婆迩萨婆帝,是与释迦牟尼佛同时代的摩揭陀国国王。 他是西苏纳加王朝的第五位君主。 频婆娑罗王的妻子是韦提希夫人,他们有一个儿子,就是后来的阿阇世王。 频婆娑罗王和韦提希夫人皆皈依了释迦牟尼佛,对佛法有着坚定的信仰。
摩揭陀国,古印度十六大国之一,位于恒河中游南岸,现代比哈尔州南部。前544年,频毗婆罗建都王舍城,后传位予阿阇世,其势力扩展至孟加拉比哈,成为十六王国之一。阿阇世王赞助王舍城佛教第一次结集,公元前450年建立华氏城,公元前413年被难陀王朝推翻。
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