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佛狸(佛狸祠前,一片神鸦社鼓什么意思)

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佛狸祠下的典故是什么有何寓意

1、辛弃疾笔下的佛狸祠下源自其词作《永遇乐·京口北固亭怀古》。词人创作时,内心充满了忧虑与悲愤。佛狸祠,指的是北魏太武帝拓跋焘的小名佛狸。公元450年,他南侵宋朝,仅两个月便一路攻至长江北岸,建立佛狸祠以示威望。辛弃疾以佛狸象征金主完颜亮,其用意在于揭示历史的轮回与相似之处。

2、在《永遇乐京口北固亭怀古》这首词中,辛弃疾巧妙地运用了历史典故,表达了自己对南宋朝廷的不满和对国家未来的忧虑。通过提到佛狸祠,他暗示了南宋朝廷的昏庸无能,以及民族悲剧的深刻性。这首词既表现了辛弃疾的爱国情怀,也反映了他对时局的深切关注。

3、在民间传说中,“佛狸祠下”是勇士们集结的地方,也是英雄事迹流传的地方。人们在此祭拜佛狸,祈求军事上的胜利和英雄的庇佑。这些传说和故事随着时间的推移不断流传,形成了丰富的文化内涵。同时,“佛狸祠下”也成为了文学作品中的常见题材,用以表达对英雄的崇敬和对战争的反思。

4、“佛狸祠下”出自南宋词人辛弃疾创作的一首词《永遇乐·京口北固亭怀古》。作者辛弃疾是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。典故 佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。

5、“佛狸祠下”的典故表达了一种豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏,如火如荼,自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归,原想凭借国力,恢复中原,不期南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地。

佛狸字义。

佛狸祠,以其独特的名字BìLíCí,承载着鲜卑族的历史记忆。它源于鲜卑族的图腾崇拜,太武帝拓跋焘的小名“佛狸”即由此而来。这个名字中的“佛”实际上指的是“狴狸”,与狼有着密切的联系。祠庙坐落在今南京市六合区瓜埠山,那里见证了南北朝时期元嘉二十七年的重大战役。

“佛(Bì)狸”其实是“狴狸”,是狐狸中的一种。狼是鲜卑族崇拜的图腾,狸和狼是关系密切的两种动物。太武帝拓拔焘的小名为“佛狸”,由此而出。读“bi”为通假音读法。佛狸祠在长江北岸今南京市六合区东南的瓜埠山上。南北朝时的元嘉二十七年,刘宋军队北伐惨败,北魏太武帝拓跋焘趁势反击刘宋。

字义解读:在此处的佛,是供奉的意思,指的是佛狸祠内所供奉的神祇或佛像。佛狸祠是古代为了祭祀某种神灵而建的祠堂,其中的佛即指所祭拜的对象。 文化背景:佛狸祠在中国历史中有着一定的文化地位,与佛教文化紧密相关。

佛(bì)貍,也作佛(bì)狸、佛(bì)釐,北魏太武帝拓跋焘的乳名。见《宋书.索虏传》《魏书.三太宗纪》《南齐书.魏虏传》等。

bi 这个“佛狸”其实是“狴狸”,是狐狸中的一种,平日我们叫野狐是也,为什么会成了“佛”?我猜测原因有二:一是古代“佛”不读“fo”而读“fu”,“狐狸”一般叫成“胡狸”,“胡”在古代不读成“hu”而读成fu,故“佛狸”即为“胡狸”亦即“狐狸”。

佛狸祠前,一片神鸦社鼓什么意思

“神鸦”是指在庙里吃祭品的乌鸦,“社鼓”则是祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。人们在佛狸祠前举行祭祀活动,鼓乐喧天,乌鸦在祠前盘旋,一片和平热闹的景象。

这道题我会!上学的时候学过,“佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”的意思是:拓跋焘祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓翻译:真正值得怀念的是以前的事。在佛狸祠下,一片热闹的百姓祭神的场面。详细解释:可堪回首:这一词组表达了对往事的深深怀念,带有一种复杂的情感色彩,既可能是对过去美好时光的缅怀,也可能是对逝去岁月的伤感。

佛狸是什么意思

1、佛狸,读音bì lí,汉语词语,意思为借指北方少数民族入侵者。出处:《宋书·索虏传》:“嗣死,谥曰明元皇帝,子焘字佛貍代立。”《南史卷十六·列传第六》:萧斌将斩之,沈庆之固谏曰:“佛狸威震天下,控弦百万,岂玄谟所能当。且杀战将以自弱,非良计也。

2、北魏太武帝拓跋焘的小名,除此之外佛狸还有其它意思:借指江苏六合县 ,因县城东南有瓜步山 ,山上有佛貍祠 ,故名。借指北方少数民族入侵者。出处:《永遇乐·京口北固亭怀古》,作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。

3、“佛狸”出自辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》,是指北魏太武帝拓跋焘。意为北魏太武帝拓跋焘(小字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队后在瓜步山上建立行宫,即后来的“佛狸祠”,不知真相的百姓们祭祀异族君王,让辛弃疾很感慨也很无奈。《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。

佛狸祠下的读音是什么?

佛狸祠的正确读音是bì lí cí xià,这个名称源于北魏太武帝拓跋焘。他在宋元嘉二十七年击败王玄谟后,在江苏六合县东南的瓜步山上建造了一座行宫,即后世所称的“佛狸祠”。这座祠堂最初是拓跋焘的东路军建立的,由于拓跋焘的小名是“佛狸”,所以民间就以他的小名命名这座庙宇。

“佛狸祠下”的注音是:bìlícíxià,佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝(字佛_)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后,在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。它出现在宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词中的下半篇:“可堪回首,佛_祠下,一片神鸦社鼓。

佛狸祠下的读音是:bì lí cí xià。佛狸祠下释义:【佛狸祠】名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛貍)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后,在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。名称由来 拓跋焘的东路军到达建康北面的瓜埠山,并在瓜埠山上建行宫,后来成为一座庙宇。

佛狸祠下,其读音为bì lí cí xià,是一个具有历史背景的地点。这个名号源自北魏太武帝拓跋焘,他以其小字佛狸闻名。公元451年,他在击败宋军将领王玄谟后,在江苏六合县东南的瓜步山上建立了行宫,即后来的佛狸祠。

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