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人是两只脚,像羊一样被吃掉,所以叫两脚羊。至于有多少女人被胡人吃掉相信根本无法得到确切数字 两脚羊就是指被当作食物吃的人,在古代的多处有记载,尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,人们只得将人烹之,食之。
两脚羊一词并非特指羊,而是古代战争期间,被当作食物的人。在战乱时期,人民生活困苦,为了生存,不得不将人作为食物。这一现象在古代文献中有诸多记载。宋代庄绰的《鸡肋编》中提到:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。
“两脚羊”的意思是人血太腥,吃人之前必须把人倒吊起来,割开耳后的血管,让其血流干而死。死后尸身发白,形如白羊,是为两脚羊。生于恐怖的时代,或者说生于乱世,无论平民还是帝王都是一种不幸。似乎谁都无法回避被同类吃掉的可能。
而两脚羊指的就是被当作食物的人,这听起来很残忍,但在战乱年代确实时有发生。
因为这些羯胡,鲜卑,匈奴这些少数民族的人把汉朝的这些女子晚上蹂躏,没有粮食的时候还会杀了吃掉,就把她们视为双脚羊。
在古代,某些情况下,人被视为食物的一部分。宋代学者庄绰在其著作《鸡肋编》卷中记载了这样一种称呼:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。”这种称呼反映了当时人们对人的贬低和物化。
1、人肉叫做“想肉”,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念。
2、到了明代,李时珍在《本草纲目·人一·人肉》中记载,历史上不乏乱兵食人肉的事件,他们将此称为想肉或两脚羊,对人性的破坏和丧失到了极点。这些事件中,盗贼们丧失了人性,成为了社会的毒瘤。
3、他们把这种人肉叫做「想肉」,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念。元朝的暴政,仅此可见一斑。 明清时,官兵吃人的现象屡见记载。明成化年间,湖广都指挥彭伦跟随赵辅平定大藤峡□民叛乱,把抓获的俘虏绑到高竿上,让兵士将他们乱箭射死,然后又割裂他们的肢体,让兵士烹煮而食。
4、就是人肉要比其他肉都要美味,就是吃了一次还想第二次。所以被称之为想肉。还有称之为月香的,关于肉类的字旁边都有个月字旁,比如肝。就把美味的肉称之为月。人肉被称之为月香。北宋金兵南侵,官兵和百姓因为战事四起都没有饭吃。
5、他们把人肉叫做“想肉”,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念。 翻开中国几千年的历史,在书的夹缝里,我们真可以找到许多吃美女的记载!我们按照吃美女的原因不同,分类记载如下: 在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象。
有记载,宋 庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。
慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸 淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王濬发现后,要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。
传说很多,正史上有记载的也有不少。1,石邃食比丘尼。《晋书·石虎传》:(石)邃自总百揆之后,荒酒淫色,骄恣无道,或盘游于田,悬管而入,或夜出于宫臣家,淫其妻妾。妆饰宫人美淑者,斩首洗血,置于盘上,传共视之。
第四,五胡乱华期间,十室九空,王朝尚且朝不保夕,自然没有足够的人才,更没有足够的条件去将史实详细的记载。而冉闵的魏国灭亡后,仍持续了近百年的战乱,如此时间长的战乱,即使存有史料也很难保存。因此关于冉闵史料记载较少,也就不奇怪了。
1、有。那是因为古代的生活条件差,比如到了打仗时候粮食不足,他们吃年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美,超过羊肉)历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。
2、在古代,确实存在着食用人的现象,这通常发生在战乱或极端饥荒的时期。 例如,在北宋靖康元年,金兵南侵导致战乱,官兵和百姓无粮可食,于是开始食用腌制的尸肉,其中年轻的妇女因其肉质被认为胜过羊肉而被称为“不羡羊”。 元朝末年,由于动乱,官军缺粮,捕食人肉成为生存手段。
3、根据许多地方的史料记载,在古代社会中,许多地方存在着“Y妓”和“肉妓”。所谓的“Y妓”,是指那些专门供男人发泄性欲的记女;而“肉妓”则是供人买回去杀死吃肉的女人。
4、元朝末年,淮右官军在粮食匮乏时,竟以人肉为食,他们认为女人肉次于男人,小孩肉最上乘,取名为“想肉”,揭示了人性在极端环境下的残忍与贪欲。这些历史片段,揭示了古代社会在动荡时期的残酷现实,美女从美丽的象征,变成了生存的牺牲品。
5、又据传说,古代契丹的东丹王李赞华好饮人的鲜血,他常把婢女的身上刺个洞,用嘴对著伤口吮吸血液,像小儿吸奶似的。相信左道邪术以吃美女肉来治疗某种疾病。南宋宁宗嘉定年间,林千之任西钦州知州,得了一种病(末疾),有个医士告诉他,吃童女的肉可以强筋健骨。
6、人吃人的现象在古代确实存在,在战争时期或者饥荒年代,人们实在没有食物的情况下,会吃人肉,有易子而食的现象。易子而食,易:交换,子,指儿女。原指春秋时宋国被楚国围困,城内粮尽,百姓不忍心吃自己饿死的孩子,但是为了生存,俩家交换子女,作为自己的食物。后来用来形容灾民极其悲惨的生活。
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