骊姬之乱（骊姬之乱发生在哪一年）

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本文目录一览：

• 1、晋献公真的被骊姬迷了心智吗,为什么说骊姬一直在背锅?
• 2、骊姬之乱发生了什么骊姬姐妹是如何搅乱晋国的
• 3、晋国骊姬之乱原文

晋献公真的被骊姬迷了心智吗,为什么说骊姬一直在背锅?

1、晋献公并没有被骊姬迷了心智，骊姬一直是在背锅。晋献公是一个知人善用的君主，善于笼络人才，个人也有着雄才伟略。在晋献公上位后，没有贪图享乐，而是极力开拓疆土。他首先想要进攻虢国，但是想要完成这个任务必须要经过虞国。

2、晋献公是真的被骊姬迷了心智，“骊姬之乱”的始作俑者是骊姬，还有背后的骊戎。“骊姬之乱”的结局是：骊姬离间了晋献公与儿子申生、重耳、夷吾之间的父子关系，最终造成太子被杀，重耳、夷吾出逃。

3、骊姬千百年一直背负着骂名，实则晋献公并未被骊姬的美色所蒙蔽双眼，而骊姬则是被世人所误解为，晋献公并不是被骊姬迷了心智，相反这只是他的一个计谋。晋献公他并不昏庸，他只是太痴情，太疼爱骊姬，称不上昏庸无能。

4、你很难说骊姬姐妹心里没有仇恨，如果有，她们下面的行为就不再令人费解。晋献公超级喜欢她们姐妹，一次亲热之后，晋献公讨好似地对骊姬说：寡人想废了申生，让奚齐做太子。主公，这样的话以后可不能再说了，太子贤德，国人仰附，主公若这样做，不如让我们姐妹去死。

5、但若把时间往前推推，结合晋献公这个人，再来看这个所谓的“骊姬之乱”，骊姬不过起了个推波助澜的作用，真正的大boss是晋献公。 晋国第一位国君是唐叔虞，周武王的儿子，周成王的同胞弟弟，但晋国一直窝在北方，不成气候，父死子继和兄终弟及依旧没有个章法，叔侄争斗不止。

6、从史记对晋文公重耳的记载，晋文公在外流浪时，很大段时间根本没有丝毫回国争取君位的决心，甚至是个贪图短暂安逸，毫无大志的窝囊之辈。 当年重耳的父亲晋献公因为受骊姬迷惑，迫令重耳兄长太子申生自杀，改立骊姬所生的儿子奚齐为太子，更迫宫重耳及其弟夷吾，令两人逃离晋国。

骊姬之乱发生了什么骊姬姐妹是如何搅乱晋国的

起源于《左传·僖公》记载，晋献公打算立骊姬为夫人，起初卜筮结果不一致。尽管卜人建议遵循灵验的筮辞，但献公坚持己见。骊姬生下奚齐和卓子后，与中大夫预谋陷害太子申生。她怂恿申生为梦见的母亲齐姜祭祀，随后在酒肉中下毒。申生被诬陷后逃至新城，最终自尽。骊姬诬陷重耳和夷吾，导致他们分别逃亡。

骊姬姐妹的夺嫡大计 就象齐桓公身边有易牙和竖貂一样，晋献公身边也有两个男宠：梁五和东关五。这两个人一个鼻孔出气，做尽坏事，好比同时耦耕的两头牲口，晋国人都叫他们二五耦。骊姬姐妹很快和二五搭上了线，通过二五还认识了一个叫施的戏子，那时的戏子叫优，所以我们就管这个人叫优施。

骊姬来自于一个叫做骊戎的部落，该部落遭到晋国重创之后为了求和部落首领便将骊姬姐妹进献给了晋献公。骊姬来到晋国之后先是利用自己的美貌引起晋献公的关注，然后再通过献媚将晋献公牢牢掌握在手心中。仗着君王的专宠，骊姬在晋国后宫中的地位以及待遇是非常好的。

晋国骊姬之乱原文

1、晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁五，与东关嬖五，使言于公曰：“曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主。宗邑无主 *** 不威，疆埸无主则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐。

2、骊姬生了奚齐，她随嫁的妹妹生了卓子。到了快要把奚齐立为太子时，骊姬早已和中大夫有了预谋。骊姬对太子申生说：国君梦见了你母亲齐姜，你一定要赶快去祭祀她。太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎，骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天。

3、原文初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。必不可！’弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。 及将立奚齐，既与中大夫成谋。姬谓大子曰：“君梦齐姜， 必速祭之！”大子祭于曲沃，归胙于公。

4、起初，晋献公计划册立骊姬为夫人，占卜结果显示不吉利，但筮卦显示吉利。献公坚持听从筮卦，然而卜人警告说卦短龟长，应遵循占卜长者的意见，预言专宠会导致变故。献公并未采纳，还是立了骊姬，她生下奚齐，其妹生下卓子。在立奚齐为继承人时，骊姬与中大夫密谋。

5、原文：献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生主曲沃以速悬，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故。公许之。史苏朝，告大夫曰：二三大夫其戒之乎，乱本生矣！日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。

6、晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁五，与东关嬖五，使言于公曰：“曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主。宗邑无主则民不威，疆埸无主则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。

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