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1、马伯六指撮合男女搞不正当关系的人。“马伯六”古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。因此,她们是不少私通奸情不可或缺的关键人物。“马泊六”不等同于媒人。
2、“马伯六” 是一个用于形容某些令人难以置信的傻事。更具体地说,“马伯六” 指的是一位传奇的角色,他是中国古代故事中的主人公,他经常做出愚蠢的举动,最终会导致一系列的灾难性后果。这个称号已经成为了一种语言习惯,被人们广泛使用。
3、注音 ㄇㄚˇ ㄅㄛˊ ㄌ一ㄡˋ拼音 mǎ bó liù 基本释义 ⒈ 男女关系的牵线人。例闲常也会做牵头、做马泊六,也会针灸看病。——《金瓶梅词话》英procurer;国语辞典修订本 马泊六「ㄇㄚˇ ㄅㄛˊ ㄌ一ㄡˋ」⒈ 撮合不正当男女关系的人。也作「马八六」。
4、马泊六亦作“马伯六 ”,“马八六”,“马百六”。指撮合男女搞不正当关系的人。撮合不正常男女关系的人,古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。
马伯六亦作“ 马泊六 ”,“ 马八六 ”,“ 马百六 ”。指撮合男女搞不正当关系的人。撮合不正常男女关系的人,古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。
综上所述,马泊六并非传统意义上从事媒妁之职、拉皮条或做买卖的人。其角色更类似于贬义的经纪人,这一角色在特定社会背景下具有复杂性与争议性。
马泊六亦作“马伯六 ”,“马八六”,“马百六”。指撮合男女搞不正当关系的人。撮合不正常男女关系的人,古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。
王婆说,老身为头是做媒,又会做牙婆,也会抱腰,也会收小的,也会说风情,也会做马泊六。从这句话,可排除马泊六是“撮合不正常男女的人”、“拉皮条的”、“做人肉买卖的 ”、“媒婆”等说法。其意思相当于两广白话地区说的“98”佬。也就是贬意的经纪人。
马伯六指撮合男女搞不正当关系的人。“马伯六”古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。因此,她们是不少私通奸情不可或缺的关键人物。“马泊六”不等同于媒人。
马伯六是指那些撮合男女进行不正当关系的中间人。在古代,这种角色被称为“马泊六”,也作“马八六”、“马百六”、“马伯六”,其含义与现今的“拉皮条”相似。这些人物通常是为了金钱而甘愿做这类事情,他们对世事变迁早已司空见惯,往往是那些见多识广的三姑六婆之流。
1、“马伯六” 是一个用于形容某些令人难以置信的傻事。更具体地说,“马伯六” 指的是一位传奇的角色,他是中国古代故事中的主人公,他经常做出愚蠢的举动,最终会导致一系列的灾难性后果。这个称号已经成为了一种语言习惯,被人们广泛使用。
2、马伯六指撮合男女搞不正当关系的人。“马伯六”古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。因此,她们是不少私通奸情不可或缺的关键人物。“马泊六”不等同于媒人。
3、马伯六是指那些撮合男女进行不正当关系的中间人。在古代,这种角色被称为“马泊六”,也作“马八六”、“马百六”、“马伯六”,其含义与现今的“拉皮条”相似。这些人物通常是为了金钱而甘愿做这类事情,他们对世事变迁早已司空见惯,往往是那些见多识广的三姑六婆之流。
4、马泊六亦作“马伯六 ”,“马八六”,“马百六”。指撮合男女搞不正当关系的人。撮合不正常男女关系的人,古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。
5、马伯六亦作“ 马泊六 ”,“ 马八六 ”,“ 马百六 ”。指撮合男女搞不正当关系的人。撮合不正常男女关系的人,古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。
6、也作「马八六」。引《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》:「那婆子以卖花粉为名,专一做媒作保,做马泊六,正是他的专门。」《二刻拍案惊奇·卷七》:「两人饮酒中间,言来语去,眉目送情,又不须用着马泊六,竟是自家觌面打话中,有什么不成的事?」引证解释 ⒈ 见“马伯六”。
马伯六指撮合男女搞不正当关系的人。“马伯六”古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。因此,她们是不少私通奸情不可或缺的关键人物。“马泊六”不等同于媒人。
马伯六是指那些撮合男女进行不正当关系的中间人。在古代,这种角色被称为“马泊六”,也作“马八六”、“马百六”、“马伯六”,其含义与现今的“拉皮条”相似。这些人物通常是为了金钱而甘愿做这类事情,他们对世事变迁早已司空见惯,往往是那些见多识广的三姑六婆之流。
也就是说撮合不正常男女关系的人,古时谑称为马泊六,又称马八六、马百六、马伯六,意同牵头,即今日所谓拉皮条“淫媒”者是也。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。因此,她们是不少私通奸情不可或缺的关键人物。
当然,小地方也有微型茶馆,位于小县城的王婆茶坊,就是由王婆独自经营的,这个茶馆既不设书场,又不请茶博士,估计经营状况不会很好,但也恰恰说明王婆还有别的副业经营,为潘金莲和西门庆当“马伯六”埋下了伏笔。
1、马伯六亦作“ 马泊六 ”,“ 马八六 ”,“ 马百六 ”。指撮合男女搞不正当关系的人。撮合不正常男女关系的人,古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。
2、王婆说,老身为头是做媒,又会做牙婆,也会抱腰,也会收小的,也会说风情,也会做马泊六。从这句话,可排除马泊六是“撮合不正常男女的人”、“拉皮条的”、“做人肉买卖的 ”、“媒婆”等说法。其意思相当于两广白话地区说的“98”佬。也就是贬意的经纪人。
3、马泊六亦作“马伯六 ”,“马八六”,“马百六”。指撮合男女搞不正当关系的人。撮合不正常男女关系的人,古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。
4、马伯六指撮合男女搞不正当关系的人。“马伯六”古时谑称为“马泊六”,又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”,意同“牵头”,即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。因此,她们是不少私通奸情不可或缺的关键人物。“马泊六”不等同于媒人。
5、马伯六是指那些撮合男女进行不正当关系的中间人。在古代,这种角色被称为“马泊六”,也作“马八六”、“马百六”、“马伯六”,其含义与现今的“拉皮条”相似。这些人物通常是为了金钱而甘愿做这类事情,他们对世事变迁早已司空见惯,往往是那些见多识广的三姑六婆之流。
6、拼音 mǎ bó liù 基本释义 ⒈ 男女关系的牵线人。例闲常也会做牵头、做马泊六,也会针灸看病。——《金瓶梅词话》英procurer;国语辞典修订本 马泊六「ㄇㄚˇ ㄅㄛˊ ㄌ一ㄡˋ」⒈ 撮合不正当男女关系的人。也作「马八六」。
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