湘西赶尸匠（湘西赶尸匠视频）

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本文目录一览：

• 1、湘西赶尸匠主要分布
• 2、湘西赶尸匠赶尸由来
• 3、湘西赶尸匠是什么原理?
• 4、湘西赶尸匠传授方式

湘西赶尸匠主要分布

1、湘西赶尸匠主要分布的地区是湘南西部。这个奇特行业的存在，是基于几个关键的条件：首先，只有在湘西，才存在“死尸客店”。这意味着，独特的丧葬文化与环境，为赶尸匠的工作提供了必要场所。在这里，人们可以安全地存放和处理尸体。其次，湘西的群众对于赶尸匠的小阴锣声有着敏锐的感知，并懂得避开。

2、赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

3、湘西位于湖南省西部，主要是在沅江流域一带，大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。

4、一般是指包括张家界，湘西自治州，怀化市以及邵阳等周围地区，这里被武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环绕，交通非常不便，但在河流沿岸以及山谷之中，生活着许多人家。湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。

5、在湘西赶尸的多是在道门的，盛产朱砂的湘西辰州，有两大道门，分别是“胡宅雷坛”和“金宅雷坛”，历来赶尸的行当，都属这两个雷坛门下经营，罗老歪拜了个姓金的老头，学起了金宅雷坛秘传的赶尸术来。

6、赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。湘西苗疆的巫师们自称祝由，祝，是指与神沟通的咒语，由，则是生病的缘由。祝由是黄帝之前巫师的称谓。传说赶尸术是祝由13科中的入门法术，修习祝由科的前提就是为师门赶尸三年，这些人也被称为赶尸匠。

湘西赶尸匠赶尸由来

1、然而，真正的角色应为“领尸匠”，他通过敲打手中的小阴锣，引领着这群尸体稳步前行。赶尸匠行走时，不携带灯笼，手中摇动着摄魂铃，以避免惊扰夜行人，同时告诫有狗的人家将狗关起来。当尸体数量超过两个时，赶尸匠会用草绳将它们串连起来，每间隔七至八尺的距离便有一个尸体。

2、赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

3、在解放前，若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当然，尸体当然是不会自己行走的，这就需要一个特殊的人，通过特殊方式来引路，这个人便是赶尸先生，当地人称之为“赶尸匠”。

4、因为湘西地处崇山茂岭之中，道路崎岖坎坷，那些在外逝世的亲人，没有办法回到自己的祖地，于是便有了专人将尸体带回家乡的赶尸匠。赶尸匠如何将极难运输的尸体，走过崎岖的山路，而运回家乡。

湘西赶尸匠是什么原理?

湘西赶尸匠的做法，实质上是一种古老的尸体搬运方式，利用尸体僵硬的特点，通过捆绑和串联的方式进行搬运。同时，他们使用纸钱、黄表等物品制造恐怖氛围，以避免干扰。这种做法源于古老的信仰，即死者的灵魂会跟随尸体回家，若途中受到干扰，灵魂可能迷失，影响家族运势。

湘西赶尸匠的原理，其实是一种古老的搬运尸体的方式。赶尸匠利用尸体僵硬的特点，将其四肢捆绑，使其不能弯曲，然后用草绳将尸体串起来，每隔一定距离放置一个，以便于搬运。同时，赶尸匠会利用纸钱、黄表等物品，制造出恐怖的氛围，让夜行人避开，以免干扰搬运过程。

湘西赶尸人的真实原理并非尸体真的自行走动，而是由赶尸匠通过特殊的方法和技巧，使尸体看起来像是在行走。湘西赶尸作为一种古老的巫术文化，其起源与苗族祖先的传说紧密相连。传说中，苗族祖先阿普蚩尤在战争中为了让战死的弟兄回归故里，运用法术使尸体站立并跟随其行走。

赶尸，这一神秘的习俗源于苗族的蛊术，是楚巫文化的重要组成部分。蛊术分为黑巫术和白巫术，赶尸属于白巫术的一种。实际上，“赶尸”不过是“背尸”的另一种说法。赶尸匠会将尸体肢解，然后在残肢上喷洒一种特制药水，以防止尸体腐烂。

湘西赶尸匠传授方式

1、湘西赶尸匠传授方式主要围绕其独特的技艺展开，其中包括一系列复杂的步骤和特殊功法。在学习过程中，师父首先会教授徒弟画符之术，这是一种在黄纸上以朱笔绘出的奇特符号，具备特殊效力。在遇到意外情况时，徒弟需将符朝西挂在树上或门上，或者将其烧灰和水吞服，以应对突发状况。

2、师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。

3、湘西人重视尸骨还乡，但家境贫寒难以承担运尸费用，因此赶尸成为一种经济实惠的方式。赶尸需要满足四个条件：尸体防腐、符咒、长竹竿和合格的赶尸匠。尸体防腐使用了一种神秘的药水，其中含有朱砂和水银，这是赶尸行业的关键秘密。赶尸匠通常在秋冬季节接受业务，因为此时尸体不易腐烂。

4、赶尸匠会将尸体肢解，然后在残肢上喷洒一种特制药水，以防止尸体腐烂。背尸的人将尸体残肢背上，套上一件长且大的黑袍，头戴大草帽，将头部完全覆盖，面部轮廓也不易被辨认。另外一人则扮演“赶尸术士”，在前方扔黄纸，摇铃铛，为背尸人指引方向。二人还会故意营造恐怖氛围，使人不敢靠近。

5、女子见法师未察觉，便伸出双手抓向他。法师及时念咒语，用木剑斩中女子，现掘闭出原形，原来是一只狐狸。法师将狐狸砍死，第二天将尸体带给老板，从此客栈再无人死亡，此事至今仍在当地流传。湘西最著名的传说莫过于湘西赶尸，许多僵尸片都以之为主题。

6、我来自湘西。首先，两个赶尸匠走在前面，一个负责吸引注意，手持铃铛并喊道：“各家各户，请将狗子关入室内。”同时提醒村民们：“大家都不要出来，我们要进村了。”这是因为他们通常在白天休息，夜晚才赶路。

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