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1、鸠摩罗什出生于西元344,西元413年去世。略称罗什,意译作童寿。印度中天竺国人,生在葱岭东的龟兹国。7岁随母出家,初学小乘经典。9岁,随母赴罽宾,从槃头达多诵读杂藏、阿含等经。
2、鸠摩罗什,这位印度出身的婆罗门后代,自少年时期即展现出非凡才华,成为当时名噪一时的人物。他的父亲鸠摩罗炎,曾是天竺的国师,因弃世为僧,东渡葱岭至龟兹,受到当地王室的敬重。龟兹王的妹妹被罗炎的才情所吸引,甚至不惜迫使他结婚,由此产生了鸠摩罗什和弗沙提婆兄弟。
3、鸠摩罗什的生平简介如下:童年出家:鸠摩罗什,简称罗什,出生于西元344年,是印度中天竺国人,不过呢,他生在葱岭东的龟兹国。他7岁就跟着妈妈出家啦,开始学的是小乘经典哦。求学之路:9岁的时候,罗什和妈妈一起去罽宾,跟槃头达多大师学习杂藏、阿含等经。
4、鸠摩罗什简介 鸠摩罗什青少年时期游学西域和天竺诸国,在命运的重要时刻作出了抉择,他以极大毅力和愿心从西域来到长安,在促进西域和中国内地的文化、艺术、宗教和语言学术交流方面作出贡献,并在翻译学领域具有筑基开源之功。
鸠摩罗什,这位历史上的杰出人物,原生于天竺的西域龟兹国(现为新疆库车),生活年代跨越公元344年至413年。他是西域和中土备受尊敬的佛教学者,被誉为佛学东渐时期的伟大思想家和翻译家。与真谛、玄奘、不空齐名,他们并称为中国佛教翻译史上的四大名家。
大家精要系列中,有一本著作是由尚永琪撰写的,名为《鸠摩罗什图书信息》。该书被纳入云南教育出版社的大家精要丛书中,其独特的ISBN号码是9787541540073,便于读者检索和购买。这本书的出版日期是在2009年10月1日,标志着它的学术价值和历史地位。
1、鸠摩罗什死于413年。人物简介 鸠摩罗什(Kumārajīva,344-413), 一译“鸠摩罗什(耆)婆”,略称“罗什”或“什”,意译“童寿”。祖籍天竺,混血,出生于西域龟兹国(今新疆库车),家世显赫,其祖上世代为相,倜傥不群,驰名遐迩。
2、鸠摩罗什的死亡是由疾病引起的,他在七十四岁时去世。 罗什的死亡方式也颇具传奇色彩,他要求按照西域的习俗进行火化,并预言自己的舌头不会化为灰烬。在他火化之后,确实如他所言,舌头未被烧毁,这一现象被认为是一种奇迹。
3、剧中描述他最终在住所自焚而亡,唯一未毁的遗物是其舌头,这与史实相符。在历史上的鸠摩罗什于后秦时期圆寂,临终前他遗愿自己的佛学著作能流传后世。他预言,若其著作无误,自焚后舌头将不毁。如其所言,火化后,他的身体化为灰烬,唯有舌头留存。
1、鸠摩罗什法师简介:东晋十六国时期后秦高僧,中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。罗什父鸠摩罗炎出身天竺望族,后至龟兹,生罗什,罗什7岁随母出家,初学小乘,后到罽宾、沙勒,遇到莎车国大乘名僧,改学大乘,博读大小乘经论,名闻西域诸国,在汉地也有传闻。
2、家世显赫,其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通大乘小乘。
3、著作有为姚兴所写的《实相论》2卷;答姚兴《通三世论》书1篇;答慧远质问大乘义十八科3卷,系后人所汇集,题为《大乘大义章》或《鸠摩罗什法师大义》,三藏大师圆寂前与众僧道别时曾说:“凡所出经论三百余卷,唯《十诵》一部未及删烦了,存其本旨必无差失。愿凡所宣译,传流后世,咸共弘通。
4、鸠摩罗什大师是西域龟兹人。鸠摩罗什大师是中国佛教翻译史上的重要人物之一。关于他的出生地,历史资料记载他出生于西域的龟兹国,也就是现在的新疆库车地区。鸠摩罗什自幼便显示出卓越的才华和佛学天赋,早年即随其父至中原地区,深入钻研汉传佛教。
5、所介绍之中观宗学说,为后世三论宗之渊源。佛教成实师、天台宗,均由其所译经论而创立。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡,时称“四圣”。另有道生,僧肇,道融,僧叡,释僧,释昙影,释慧严,释慧观,释道常(恒),释道标被称为什门十哲。 中国之佛教由鸠摩罗什而面目一新。
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