勒石记功（勒石记功还是勒石纪功）

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本文目录一览：

• 1、在燕然勒石记功的是窦宪还是霍去病,汉代打败匈奴
• 2、燕然勒功的意思解释
• 3、汉代打败匈奴,在燕然勒石记功的是窦宪还是霍去病

在燕然勒石记功的是窦宪还是霍去病,汉代打败匈奴

“燕然勒石”记功的是窦宪，霍去病是“封狼居胥”燕然勒石 东汉永元元年(89年)窦宪与耿秉各率四千骑、南匈奴左谷蠡王师子率万骑从朔方鸡鹿塞出兵；南单于屯屠河率领万余骑从满夷谷出兵；度辽将军邓鸿和边境地区归附朝廷的羌胡八干骑、左贤王安国万骑从翩阳塞出兵。三路大军在涿邪山会师。

勒石燕然，这一典故源自《后汉书·窦融列传》。东汉时期，大将窦宪率领军队击败匈奴，一直追击至燕然山，随后在那里刻石纪功，以此记载战功和荣耀。霍去病则以封狼居胥著称。他是在西汉时期的一位杰出将领，率领军队在对匈奴的战争中取得了辉煌的胜利。

勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。霍去病是封狼居胥。封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一。

燕然勒功，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。

东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。《燕然勒功》和《燕然勒石》作为重要典故，已成为后世大英雄们向往的成就顶峰。

“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

燕然勒功的意思解释

1、“燕然勒功”这个词语源自中国古代历史，其核心含义是指在边疆战事未完全平定、功勋未被镌刻铭记之时的一种坚持和期待。汉代名将窦宪曾率军追击匈奴，直至燕然山，刻石记下战功，以此象征着对功业的渴望和边疆安定的追求。

2、“碎首黄尘，燕然勒功”意思：整句话是指为祖国建功立业愿抛头颅献出生命。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。后来人们用此来表示取得了重大胜利，也可用来形容建功边地的决心和气概。碎首，把头弄碎，指献出生命。黄尘，灰尘，尘土。燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。

3、燕然勒功，成语读音为：yān rán lè gōng。意思是指建立或成就功勋。燕然：山名，即今蒙古国境内之杭爱山。勒：雕刻。勒功：把记功文字刻在石上，即刻石记功。成语出自《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。

4、东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。

汉代打败匈奴,在燕然勒石记功的是窦宪还是霍去病

“燕然勒石”记功的是窦宪，霍去病是“封狼居胥”燕然勒石 东汉永元元年(89年)窦宪与耿秉各率四千骑、南匈奴左谷蠡王师子率万骑从朔方鸡鹿塞出兵；南单于屯屠河率领万余骑从满夷谷出兵；度辽将军邓鸿和边境地区归附朝廷的羌胡八干骑、左贤王安国万骑从翩阳塞出兵。三路大军在涿邪山会师。

勒石燕然，这一典故源自《后汉书·窦融列传》。东汉时期，大将窦宪率领军队击败匈奴，一直追击至燕然山，随后在那里刻石纪功，以此记载战功和荣耀。霍去病则以封狼居胥著称。他是在西汉时期的一位杰出将领，率领军队在对匈奴的战争中取得了辉煌的胜利。

勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。霍去病是封狼居胥。封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一。

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