太平道教（太平道士）

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本文目录一览：

• 1、历史上的太平道教是谁创的,你知道吗
• 2、张角所创的道教:(太平道)现在还有吗?
• 3、太平道教是谁创立的
• 4、太平道教是道教吗
• 5、太平道为何在东汉时期大行其道?他与道教是什么关系?

历史上的太平道教是谁创的,你知道吗

1、追溯历史的轨迹，太平道教的故事引人入胜。它的起源与一位名叫张角的钜鹿人紧密相连。据《后汉书·皇甫嵩传》记载，张角自称大贤良师，信奉“黄老道”，并以此为基石，创立了太平道。他传授弟子，以符水治病为手段，吸引了众多信徒，短短十余年间，便拥有了数十万的信徒，遍布全国。

2、张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”理想。这也是太平道的基本教义和宗教理想。

3、张角，东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。所谓的太平道，就是道教的一个分支，张角从道士于吉那里得到一本叫《太平清领书》（即《太平经》）的宗教秘籍，自己琢磨了一番，捣鼓出拥有独家知识产权的新品种—太平道。

张角所创的道教:(太平道)现在还有吗?

1、道教并非由张角创立，其始祖通常被认为是张道陵，他在东汉时期创立了五斗米道，被视为道教的奠基人。同样地，太平道也不是张角所创。太平道的创立归功于甘忠可，他在汉成帝时期活跃，著有《包元太平经》，被认为是道教的第一部经书。

2、道教不是张角开创的，目前公认的道教鼻祖是张道陵。太平道也不是张角开创的。太平道基本上在南北朝时期就逐渐湮灭了，但太平经一直流传至今 太平道的开创者叫甘忠可，汉成帝时期山东人，曾经写过一部《包元太平经》，是公认的道教第一部经书，也标志者太平道的问世。

3、太平道早就没了，但是太平道却对中国道教作为一个系统宗教的发展产生了巨大的推动。道教徒今天还是有一些的。

4、太平道是中国东汉时期的一个道教教派，由张角领导，其信徒遍布各地，尤其在东汉末年发动了著名的黄巾之乱，最终因朝廷的镇压和多年的战争而消亡。太平道是早期道教的两大派别之一，另一派别是五斗米道。它在汉灵帝时期在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州流行。

5、张角，东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。所谓的太平道，就是道教的一个分支，张角从道士于吉那里得到一本叫《太平清领书》（即《太平经》）的宗教秘籍，自己琢磨了一番，捣鼓出拥有独家知识产权的新品种—太平道。

太平道教是谁创立的

1、道教并非由张角创立，其始祖通常被认为是张道陵，他在东汉时期创立了五斗米道，被视为道教的奠基人。同样地，太平道也不是张角所创。太平道的创立归功于甘忠可，他在汉成帝时期活跃，著有《包元太平经》，被认为是道教的第一部经书。

2、太平教是早期道教的一支，大约产生于东汉中期。东汉末年，太平道首领张角 是巨鹿（今河北平乡）人，自称大贤良师，在各地传教，手执节杖，教病人叩头思过， 饮符水以治病。张角传教治病十余年，在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，有信徒几十万人。

3、太平道是道教的一个分支，据传由张角在汉灵帝熹平年间（公元172年至178年）创立。 道教的形成经历了四个阶段：方仙道、黄老道、太平道和天师道（又称五斗米道）。前两个阶段为道教的萌芽和酝酿期，后两个阶段为创立和完善期。

4、太平道创始人：张角(汉灵帝时钜鹿人)。张角（－184年），钜鹿（秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋）人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。

5、太平道的开创者叫甘忠可，汉成帝时期山东人，曾经写过一部《包元太平经》，是公认的道教第一部经书，也标志者太平道的问世。

6、张角是东汉末年的著名道士和农民起义领袖，他创立了太平道，并以此为基础发动了黄巾起义。据史书记载，张角得到了三卷天书，这些书籍对于他创立太平道和发动起义起到了关键作用。首先，我们来看看《太平要术》。这部书籍被认为是张角创立太平道的主要理论依据。

太平道教是道教吗

1、太平道是道教的一个分支，据传由张角在汉灵帝熹平年间（公元172年至178年）创立。 道教的形成经历了四个阶段：方仙道、黄老道、太平道和天师道（又称五斗米道）。前两个阶段为道教的萌芽和酝酿期，后两个阶段为创立和完善期。

2、张角，东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。所谓的太平道，就是道教的一个分支，张角从道士于吉那里得到一本叫《太平清领书》（即《太平经》）的宗教秘籍，自己琢磨了一番，捣鼓出拥有独家知识产权的新品种—太平道。

3、太平教是早期道教的一支，大约产生于东汉中期。东汉末年，太平道首领张角 是巨鹿（今河北平乡）人，自称大贤良师，在各地传教，手执节杖，教病人叩头思过， 饮符水以治病。张角传教治病十余年，在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，有信徒几十万人。

4、事实上，太平道可以被视为道教的一个分支，它在教义和实践上可能有其独特之处，但作为起义团体，它与道教正统的宗教实践和教义并不完全吻合。总的来说，尽管太平道源于道教文化，但将其视为道教的等同并不恰当。在道教的多元化体系中，太平道是其中的一个派别，而非整体。

太平道为何在东汉时期大行其道?他与道教是什么关系?

太平道在东汉时期大行其道的原因及其与道教的关系如下：太平道在东汉时期大行其道的原因： 思想基础：太平道的理论基础《太平清领书》融合了谶纬神学与巫术鬼道，这些正是东汉朝廷一直尊崇的，为太平道的传播提供了思想基础。

太平道在东汉时期大行其道的原因主要有以下几点，它与道教的关系也十分密切：太平道大行其道的原因： 社会动荡与民众苦难：东汉末年，社会动荡不安，外戚与宦官专权，朝政腐败，加上连绵不断的瘟疫、灾荒与边境战争，使得民众生活困苦，急需精神寄托和救赎。

究其原因，是《太平清领书》中有着对大汉帝国致命的威胁：“太者，大也，言其积大如天，无有大于天者。平者，言治太平均，凡事悉治，无复不平”，“治太平均”、“无复不平”乃是高于一切的真理，皇帝虽尊也不过是天子，而“太平”是天道，自然比皇帝的权威更高。

张角与道教的关系密切。他是东汉时期的太平道创始人，以道教的阴阳五行和符箓咒语为教法，自称“大贤良师”。他的活动起初是普通的宗教活动，但随着时间的推移，他开始发展徒众，最终在灵帝中平元年（184年）领导了黄巾起义，这是中国历史上著名的农民起义之一，也是道教首次被用作领导农民起义的工具。

“太平道”：东汉后期在山东、河南、河北一带兴起。张角奉《太平经》传教，号为太平道，信仰咒术和内省治病。传教10年，教徒几十万，组织黄巾军起义，最后被曹操消灭，此后不再有活动；魏晋南北朝时期，出现官方化的神仙道教，代表人和集大成者为东晋葛洪。

中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》(即《太平经》)，遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁(168-172)初传道。

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