武则天金简（武则天金简上的字）

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本文目录一览：

• 1、武曌金简专家点评
• 2、武则天的除罪金匾
• 3、武曌金简何人投简
• 4、武曌金简金简信息

武曌金简专家点评

在1982年5月21日，中岳嵩山迎来了一个历史性的时刻。那一天，登封唐庄乡的农民屈西怀在嵩山峻极峰的发掘中，揭示了一段尘封的往事——女皇武则天的金简。这一珍贵文物的出现，不仅为探究武则天对道教的崇尚提供了直接的实物证据，也为研究武周时期的社会思想提供了极其宝贵的资料。

女皇武则天金简，这一稀世国宝的发现，不仅是研究女皇武则天崇仙仰道思想的直接物证，也是研究武周时期社会意识形态的宝贵资料。中国历代帝王为社稷、为黎民、为升仙等，都在祭祀、封禅神州名山——与天交通，是天子的天职。埋藏刻写天子心迹的简、策，曾是祭祀、封禅活动的一项重要内容。

武则天的除罪金匾

年5月21日，登土封市唐庄乡王河村农民屈西怀在中岳嵩山峻极峰采集草药时，在祭坛中岳的“登峰坛”边的石缝中，发现了大周皇帝武则天除罪金简，在我国是首次发现，独一无二，现藏河南省博物馆。金简为长方形，长32厘米，宽8厘米，厚不足0.1厘米，重225克。

金简为长方形，长35厘米，宽8厘米，厚不足0.1厘米，重235克。正面镌刻双钩文字63个：“大周国主武曌（zhao），好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌（zhao）罪名。太岁庚子七月庚子(700年)七月甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。

屈西怀将其秘密带回家，直到一个文物贩子出价10万元，众人意识到其价值，决定将其献给国家。经过鉴定，这正是武则天的“除罪金简”。据专家解读，金简的出现揭示了武则天内心深处的恐惧与不安。她为了维持权力，曾犯下累累罪行，连亲生儿女都不放过。

唐武则天除罪金简的发现过程如下：发现时间与地点：1982年5月21日下午7时许，登封唐庄公社农民屈西怀在中岳嵩山最高峰峻极峰采药时，于武则天原敕建的“登封坛”西南一米高的大石头下的石缝中发现了这条金属片。

这枚金属片，正是武则天祭拜中岳嵩山山神的除罪金简。简是中国古代的一种名片，一般是纸质的，由于武则天贵为皇帝，地位特殊，所以，她的名帖采用黄金制成。考古工作者曾发现过中国历史上帝王封禅用的玉简、银简，金简只发现了这一枚。公元699年春天，76岁的武则天去嵩山游玩。

他们联系了文物局，将这一意外发现交给了专业人士。经过专家的鉴定，这块金属片被确认为武则天的除罪金简。这一发现不仅丰富了人们对武则天时期的了解，也揭示了中国古代宗教信仰和礼仪制度的一个重要方面。这块金简的发现，成为了研究唐代历史和文化的重要实物资料。

武曌金简何人投简

金简是在唐代中岳中峰（嵩顶）的登封坛西北一块石头缝中被发现的，这里曾是道教修炼者的圣地。武则天在封禅活动中，选择此处寄托自己的祈愿。投简是胡超代她向天祈求去除罪名，追求长生神仙之道。

除罪金简为长方形，长35厘米，宽8厘米，厚不足0.1厘米，重235克。正面镌刻双钩文字63个：“大周国主武曌（zhao），好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌（zhao）罪名。太岁庚子七月庚子(700年)七月甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。

历史记载，公元700年七月七日，武则天亲临中岳嵩山祈福，派遣太监胡超向诸神投下这枚金简，以求消解她的罪名和灾祸。这枚金简的发现，使得它成为中国目前发现的唯一一件与武则天在嵩山活动直接相关的实物资料，对于研究这位女皇的生平和信仰具有重大意义。

这件金简具有非凡的历史价值，其尺寸为长35厘米，宽8厘米，厚度不足0.1厘米，重约235克。金简正面刻有63个双钩文字，记载了武则天的心声：“大周国主武曌，喜好音乐，崇尚真道，追求长生，特此前往中岳嵩高山门，投掷此金简，祈求三官九府消除我的罪名。

武曌金简金简信息

在唐代早期的某个时刻，一件珍贵的器物——武曌金简，被发掘于1982年，地点位于中华名山中岳嵩山峻极峰的神秘深处。金简的独特之处在于它的规格，长32厘米，宽8厘米，仅厚0.1厘米，却承载着225克的重量，显得庄重而富有历史韵味。

在1982年5月21日，中岳嵩山迎来了一个历史性的时刻。那一天，登封唐庄乡的农民屈西怀在嵩山峻极峰的发掘中，揭示了一段尘封的往事——女皇武则天的金简。这一珍贵文物的出现，不仅为探究武则天对道教的崇尚提供了直接的实物证据，也为研究武周时期的社会思想提供了极其宝贵的资料。

金简事件的时间（庚子七月甲申朔七日甲寅）、地点（中岳嵩高山门）、内容（请求除去罪名）以及背后的原因（对长生神仙的追求），都是值得深入探究的历史线索。因此，将这件历史文物命名为“武曌金简”，既保留了其历史价值，也反映了武则天个人的坦诚。

武曌（音zhào）金简，铭刻的，不只是武则天的内心世界，更是中华民族“天人合一”的心路历程。“天人合一”，是中国人的根本思想。它所说的，是人与天的关系问题，亦是精神与物质的关系问题。对于天人关系的探究，中西方很不一样。

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