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王羲之,字逸少,东晋时期我国著名的书法家,出生于琅邪临沂(今属山东)。相传他七岁时已写得一手好字。十二岁那年,他在父亲的枕头里发现了一本关于书法的书,便偷偷阅读。父亲问他:“这是我秘藏的书籍,你为何要翻看?”其实父亲是担心他年幼会泄露出去,便说:“你长大后再看吧。
王羲之毫不犹豫地答应了,并带回了那群鹅。东床快婿 王羲之的叔父王导是东晋的宰相,与当朝太傅郗鉴是好友。郗鉴有一位才貌双全的女儿,想在她儿子和王羲之中选择女婿。王导同意由郗鉴挑选,而王羲之的兄弟们听闻郗家小姐美貌才智,都急于打扮自己。
王羲之自小对书法情有独钟,他对于练字的热情异常高涨。传说中,他在日常生活中也不忘练习,甚至走路时也会不自觉地用手指在空中划动,以至于他的衣服都因此破损。经过长时间的刻苦练习,王羲之的书法技艺达到了炉火纯青的境界。
王羲之,字逸少,是东晋时期的著名书法家,有“书圣”之称。他出生于琅琊临沂,后迁至会稽山阴,晚年隐居剡县金庭。 在他7岁时,就开始练习书法,勤奋好学。到了17岁,他偷看了父亲秘藏的前代书法论著,并开始模仿练习。 王羲之每天都会坐在池子边练字,不论黄昏或黎明,他都会坚持不懈。
当时,民间流传着一句话,叫做“王与马,共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。王敦掌握军 权,自以为了不起,把晋元帝不放在眼里。晋元帝也看出了王敦的骄横,另外重用了大巨刘隗和刁协,对王氏兄弟渐渐疏远起来。这样,刚刚建立的东晋王朝内部就出现了裂痕。
“王与马,共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。刘聪攻下长安后,南方还在晋朝官员手里。晋愍帝在被俘前留下诏书,要镇守在建康(原名建业,今江苏南京市)的琅琊(音lángyá)王司马睿(音ruì)继承皇位。
王导虽然很注意分寸,没有和皇帝共坐御床,但此事也反映出他在这个新兴王朝中举重若轻的特殊强势地位。彼时流行一句名谣:“王与马,共天下”。“马”是晋元帝司马睿的简称,“王”就是指北方世家巨族的代表人物王导,意思是在东晋朝廷中,王导是坐了半个天下的。
当时,民间流传着一句话,叫做“王与马,共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。王敦掌握军 权,自以为了不起,把晋元帝不放在眼里。晋元帝也看出了王敦的骄横,另外重用了大巨刘隗和刁协,对王氏兄弟渐渐疏远起来。这样,刚刚建立的东晋王朝内部就出现了裂痕。
东晋时期(317年-420年),王与马共天下是因为当时马氏族人掌握了军权和政权,而皇室建立的政权实际上是在马氏族人的控制下运作的。马氏族人的统治地位开创了东晋时期的政治和军事制度,但也导致了社会的不平等和腐败,这使得东晋时期的政治和社会状况不尽如人意。
“王与马,共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。刘聪攻下长安后,南方还在晋朝官员手里。晋愍帝在被俘前留下诏书,要镇守在建康(原名建业,今江苏南京市)的琅琊(音lángyá)王司马睿(音ruì)继承皇位。
东晋时期(317年-420年),政治局势复杂,王与马共治天下的原因主要有以下几点:政治分裂:东晋时期,南北政治分裂,北方有数个政权相继兴起,处于战乱状态。南方的东晋政权虽然统治整个南方,但内部政治斗争激烈,政治局势复杂。王与马之间的分权共治,是对政治实力的分散,以达到对局势的控制。
“王与马,共天下”不仅仅是一句简单的描述,它反映了琅玡王氏与皇权之间的微妙关系,以及他们在东晋时期所扮演的重要角色。
因此,人们这样说,“王与马,共天下”,甚至把王家摆在司马家前面。由此可见,东晋并非属于东晋皇室。其实是士族与皇家的共治。当王家王导和王敦死后,东晋也并未由皇帝亲政,而是大家族的依次执政,比如桓温、谢安等人。
由此可见,王与马的结合所开启的江东政局,奠定了东晋一朝政局的基础,影响是深远的。至于琅邪王氏能与司马氏“共天下”而终于不能篡天下,这应当从门阀士族之间彼此牵制和南北民族矛盾这两方面求得解释,而不能只从权臣个人忠奸求之。
王与马共天下反映了东晋时期门阀政治的现象。在东晋时期,由于皇权衰弱,世家大族在政治上占据了主导地位。”王与马共天下”正是这一现象的生动写照,其中”王”指的是琅琊王氏家族,”马”则指的是皇室司马氏。
东晋政治的特点是士族与皇权结合。东晋建立后王导被任命为宰相,王敦控制着长江中游,在朝官员也大多与王家有关。至此,王氏在东晋的实力甚至超过皇权,就连司马睿对王敦不满也不得不委曲求全,忍气吞声。
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朱放(朱放哲)