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科举时代,选婿的风气中,有些人为求匹配,不顾传统习俗的诸多考量,如命理吉凶、门第高低,甚至连新科进士的婚配状况也抛诸脑后。有一位年轻的举人,虽然体貌出众,却成为了权贵之家的目标。他们派出大批壮丁簇拥他,这位举人并未抗拒,而是欣然接受。
在科场选婿者,不乏“饥不择食”者,将习俗所重视的阴阳吉凶、家世背景等都抛之脑后,甚至是这位新及第进士是否还是单身都来不及考虑。曾有一个新及第的年轻举人,体貌亦不凡,为一权势之家看中,其家便派出十多个壮丁将青年簇拥至其家,该青年既不拒绝,也不逃避,而是欣然而往。
他们可以得到皇帝等位高权重之人的赏识。甚至还会在“榜下捉婿”的习俗中大赚一把,他们都是命运的宠儿。,但还有落榜考生的失落被埋在了他们的光辉背后。 范进就是这样考生的典范。 寒窗苦读多年,却连举人都考不取,前前后后考了多次,落榜了多次,周围的人都看不起他。
1、榜下捉婿”是宋朝的一种婚姻文化,就是在科举放榜的时候,各地的士绅争相对登科的士子进行挑选,看上哪个就抢哪个回去做女婿,这种现象在民间被称为“捉婿”。
2、榜下捉婿是宋朝的一种婚姻文化,指在科举考试发榜时,各地的士绅争相挑选新科进士做女婿。宋朝盛行榜下捉婿的原因主要有以下三点:文官地位高:宋朝建立后,为了防止武将专权,实行了崇文抑武的国策,文官地位极高,这促使许多家庭希望通过与文官结亲来提升家族地位。
3、“榜下捉婿”这个词语,读文解意便可略知一二,“榜”指的是科举发榜,“下”则是指的榜上的士子,而这些士子,就是那些名门大户要捉的“婿”。
4、榜下捉婿是指在皇帝发布考中功名的名单时,各个王公贵族就从中开始挑选自己的女婿。榜下择婿与宋朝的晏殊和富弼有关。晏殊,自不用多说,从小就是个神童,他的真诚与才华受到了真宗的赞赏,真宗非常器重他。而富弼呢,就是晏殊榜下捉婿,为自己的女儿挑选的丈夫。
1、要知道的是“榜下捉婿”越是激烈,其实也代表了皇权更加巩固。正因为连王侯富贾都不知道皇帝所定的状元是谁,所以才要排队去抢,这也代表了,中榜士子全是皇帝中意的,其他人没办法从中插手。宋朝可以称得上是文人的天堂,他们对文人的厚待,历朝都是少有。
2、榜下捉婿是宋朝的一种婚姻文化,指在科举考试发榜时,各地的士绅争相挑选新科进士做女婿。宋朝盛行榜下捉婿的原因主要有以下三点:文官地位高:宋朝建立后,为了防止武将专权,实行了崇文抑武的国策,文官地位极高,这促使许多家庭希望通过与文官结亲来提升家族地位。
3、宋朝为什么会盛行榜下捉婿?榜下捉婿是什么意思?榜下捉婿是宋朝的一种婚姻文化,就是在科举放榜的时候,各地的士绅争相对登科的士子进行挑选,看上哪个就抢哪个回去做女婿,下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
4、北宋时期,科举考试后的“榜下捉婿”现象反映了读书人的社会地位。外戚和富商争相挑选新进士作为女婿,这些新进士不仅能够得到配偶,还能获得财物和岳家的支持。 宋代朝廷对读书人的重视源于对武人的警惕。赵宋皇族担心赳赳武夫可能带来的权力威胁,因此将文弱的读书人视为可靠的同盟。
5、榜下择婿与宋朝的晏殊和富弼有关。晏殊,自不用多说,从小就是个神童,他的真诚与才华受到了真宗的赞赏,真宗非常器重他。而富弼呢,就是晏殊榜下捉婿,为自己的女儿挑选的丈夫。据说,富弼天生不凡。他的母亲十月怀胎的时候,梦到旌旗鹤雁降落在庭院中,有个神仙说这是上天赦免。
6、为何有这种婚姻文化宋朝之所以会出现这样的婚姻文化,与大宋朝重文抑武的风气是分不开的。那时间武艺高强的人往往得不到看重,被认为是一介武夫,文采飞扬的文人则时常被认为是国家的栋梁之才,得到朝廷和民间追捧,所以上层社会的人都争着榜下捉婿,希望自己的女儿能嫁个国家栋梁。
于是,一个独特的现象出现了——“榜下捉婿”。这个词源于“择婿”之意,被戏称为“脔婿”,寓意着在科举榜前“挑选”或“捕捉”佳婿,形象而带有讽刺意味,反映了当时社会对科举成功者的追捧和对婚姻的现实考量。
“榜下捉婿”在宋朝流行宋朝是中国科举制度最完善的时代,考试取士为朝廷选拔官吏的主要途径,科举胜出者名利双收待遇丰厚,致使人们把赶考走仕途作为人生奋斗的终极目标,一旦金榜题名,那娶富豪家千金的“洞房花烛”也就马上接踵而至了。但大宋官位毕竟有限,经不起天下人争抢,只有佼佼者才有望胜出。
总的来说,宋朝 榜下捉婿这种社会风气的盛行,反映出来了宋代科举考试的盛行,文人治国的策略,同样也正是由于国家大力倡导文人执政,也使得很多贵族愿意把自己的女儿许配给科举之人。这种社会风气的流行,和当时的社会背景有着和当时的社会背景有着极大的关系。
放榜之日,整条街都异常的热闹。北宋诗人王安石更是在《临津》一诗中这样写道:“临津艳艳花千树,夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路,红裙争看绿衣郎。”由此可以看出“榜下捉婿”的竞争激烈之处,更是写尽了进士们的风光之处。
榜下捉婿,在中国历史长河中千年存在的一种婚配习俗。也是古代重视文化的发展而轻视武术的发展的一种产物。以至于当时的科举进士有相当长的一段时间里以被抢夺当人女婿为荣。 科举制度下的习俗在中国从古至今一直流传着这样的说法,人生有四大喜事。
北宋时期,科举考试后的“榜下捉婿”现象反映了读书人的社会地位。外戚和富商争相挑选新进士作为女婿,这些新进士不仅能够得到配偶,还能获得财物和岳家的支持。 宋代朝廷对读书人的重视源于对武人的警惕。赵宋皇族担心赳赳武夫可能带来的权力威胁,因此将文弱的读书人视为可靠的同盟。
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