寿亭侯（关羽汉寿亭侯）

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本文目录一览：

• 1、关羽是汉寿亭/侯、汉寿/亭侯还是汉/寿亭侯?
• 2、关羽的“汉寿亭侯”该如何理解?古人一般是怎么认为的
• 3、汉寿亭侯和汉寿有关系吗

关羽是汉寿亭/侯、汉寿/亭侯还是汉/寿亭侯?

1、结论 综上所述，关羽的封爵应读作“汉寿亭侯”，而非其他形式。封地为汉寿亭的亭侯，全称为“汉寿亭亭侯”。这一解释在考证与历史背景上更为合理。文章还探讨了封爵制度与封地考证的重要性，强调了封号与封地的准确理解对于历史研究的必要性。

2、汉寿作为地名在三国时期频繁出现，如汉寿县、魏寿县等，但关羽的“汉寿”并非前朝的遗留，而是地名本身。然而，真正的争议点在于“亭侯”的读法。起初，人们倾向于“汉寿-亭侯”，认为这是汉寿县的亭侯。

3、关羽的封号是汉寿亭侯，是列侯中的一种，东汉时期的爵位大致沿袭西汉，列候以食邑的大小又分为县候、乡候、亭侯，列候是有封地，并且可以世袭的。汉寿亭侯属于列候中的亭侯，可以理解为封在汉寿亭这个地方的亭侯，也可以理解为封在汉寿这个地方的亭侯，前一个汉寿亭指的亭名，后一个汉寿指的是地名。

关羽的“汉寿亭侯”该如何理解?古人一般是怎么认为的

古人的一般认为：自古以来，民间和文人大多认为“汉寿亭侯”中的“汉”指的是汉朝，“寿亭侯”是关羽的爵位，即将之理解为“汉之寿亭侯”。例如，宋朝和南宋时期的一些记载，以及元明清时期的文学作品，大多持此观点。

至于有人说关羽的封号指的可能是“汉朝寿地的亭侯”，这个显然不大可能，如果没记错，古代根本没有单独称“寿”的地方，我们说的“寿地”一般指的是古代的“寿春”(今寿县)，那么关羽的封号便应该是“汉寿春亭侯”。

古人常把忠义挂在嘴边，因而对于忠义之士往往是褒奖有加。而像关羽这样堪称义绝的，就更是被人追捧，甚至神化。不过在关羽被罗贯中赞颂，被尊为关帝之前，他其实就已经有了另一个可以说明他的义的身份——汉寿亭侯。古人很早就形成了贤臣不仕二主的观念，所以一般非常抵触降将。

事实上关羽的爵位并不应解读为大汉的寿亭侯，而应是汉寿亭的亭侯之意。罗贯中在《三国演义》中就采用了汉寿亭侯的误意，据《三国志通俗演义》第二十六回有一段描写：却道曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰：寿亭侯印。使张辽赉去。

那么，“汉寿亭侯”到底是一个什么样的职位呢？其实，“汉寿亭侯”并非官职，而是爵位，关羽的官职是偏将军。那么关羽为什么多次提及爵位而忽略官职呢？官职和爵位有何不同呢？▲关羽画像 职以能授，爵以功赏——这就是古代爵位和官职的区别。

汉寿亭侯和汉寿有关系吗

1、两个之间有关系。“汉寿亭侯”这个封号的构成和意义。

2、而现在湖南常德的汉寿县，就是当年荆州武陵郡的汉寿县，但是否与汉寿亭侯有关系，这个很难说。因为不能完全排除汉寿县下面有个汉寿亭或者有个汉寿地名，像这种武陵郡汉寿县汉寿乡汉寿亭，也是有可能存在的，如果是这样的话，那汉寿亭侯就与汉寿县有关，是在汉寿县范围内的。

3、p 汉寿亭侯应为汉寿之亭侯，即汉寿为地名说是正确的。历史上曾有两个汉寿：一为蜀地之汉寿，后刘备据蜀后改名为汉寿县；一为武陵之汉寿，汉顺帝阳嘉三年改名。两者皆为县名，与汉制不符。因此，“葭萌说”和“武陵说”不正确。

4、汉寿亭侯这个称谓的含义可以从历史的角度来理解。它由“汉”和“寿亭侯”两部分组成，其中“汉”并非指汉朝，而是地名，源自当时的汉寿县，位于今天的湖南汉寿县北。而“寿亭侯”则是一种侯爵的封号。这个误解源于对古代封号制度的不了解。

5、对于封地为“汉寿县的亭侯”这一说法，其解释存在争议。汉末三等侯爵制度中，县、乡、亭之间有明确的大小关系，但无统属关系，县为更高一级的行政单位。此外，封爵前冠以县名的现象在东汉初期并不存在，这使“汉寿县的亭侯”说难以成立。

6、在历史上，“汉寿亭侯”是关羽被赐予的称号，其中“汉”是指地名，而非朝代。汉寿是古代武陵郡的一个属县，位于今天的湖南汉寿县北部，这里是关羽被封为寿亭侯的地方。 关羽庙宇与“寿亭侯印”在北宋时期，湖北荆门县的关将军庙中就出现了被称为“寿亭侯印”的文物。

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