阿玉锡（阿玉锡个人简介）

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本文目录一览：

• 1、阿玉锡的持矛荡寇
• 2、阿玉锡歌作者是谁
• 3、紫光阁功臣像由来
• 4、阿玉锡的介绍

阿玉锡的持矛荡寇

1、清郎世宁的画作《阿玉锡持矛汤寇图卷》是一幅艺术珍品，描绘了蒙古勇士阿玉锡的形象。1733年，阿玉锡由准噶尔小吏投效清朝，凭借其勇猛在1750年被乾隆帝任命为侍卫。画面中，他头戴孔雀翎暖帽，身着箭衣，装备精良，左手控马缰，右手紧握长矛，眼神坚定，英姿飒爽。

2、阿玉锡等擒获大小首领二十余人，降者六千五百人，达瓦齐率残部落荒而逃，从天山托木尔峰下的木扎特达坂向南流窜，被乌什城主霍集斯伯克擒获，缚献平准大军，终使准噶尔割据政权覆灭。

3、阿玉锡英勇无比，挥舞长矛，大声呼喊，枪炮齐发，声势惊人。达瓦齐部下的士气瞬间崩溃，听到枪声和喊声，队伍如山崩般溃散。在这次行动中，阿玉锡等人俘虏了二十多位首领，共降服了六千五百人，达瓦齐则带领残部逃往木扎特达坂，最终被乌什城主霍集斯伯克擒获，准噶尔割据政权宣告终结。

阿玉锡歌作者是谁

1、作者：弘历诗名：阿玉锡歌朝代：清全文：阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。其法获罪应锉臂，何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化，育之塞外先朝恩。萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。

2、阿玉锡，是乾隆时期著名的虎将，清朝是满族建立的，满族是中国北方少数民族，满洲人原为蒙古部落族人。阿玉锡带领的22人是蒙古族。大清王朝是中国古代封建王朝里面唯一一个由满洲人统治天下的王朝。

3、乾隆二十年(1755)平定伊犁时，于格登鄂拉立战功。高宗为之作歌，七月命阿玉锡觐见，封为散秩大臣，列入平准五十功臣之中，召郎世宁为之作《持矛荡寇图》，画像悬挂于紫光阁。

紫光阁功臣像由来

1、年，清朝政府平定西域准部、回部，乾隆皇帝为表彰功臣，决定在紫光阁内设立功臣像，包括大学士傅恒、兆惠等一百人，其中五十人由乾隆亲笔题赞，其余则由儒臣撰文。1776年，平定大小金川后，乾隆再次下令为大学士阿桂、丰异额等一百人画像，并亲自撰写前五十名功臣的赞语。

2、清乾隆年间，为了表彰平定西域、金川及收复台湾的功臣，紫光阁绘制了多幅画像，以兹纪念。在平定西域前，共有五十位功臣画像，其中包括傅恒、兆惠、班第、纳木扎尔、策布登扎布等。平定西域后，又增加了五十位功臣的画像，他们分别是巴禄、福禄、和起、桑齐多尔济等。

3、在历史的长河中，乾隆朝以其“十全武功”的赫赫战功，留下了珍贵的文化瑰宝——紫光阁功臣像。这280幅生动传神的画像，凝聚了无数英勇将领的英勇事迹，每幅都承载着一段传奇的征战历程。其中，平定西域、金川、台湾和廓尔喀的功臣们，他们的英勇形象被镌刻在这些画布上，成为中国历史的生动见证。

4、清乾隆年间，为了加强国家的统一，乾隆曾多次派兵出征，平定西域、台湾等边疆地区的叛乱，甚至为了帝王为了宣扬自己的功绩，将“十全武功”的功臣有当时的西洋画家郎世宁为他们描绘画像，并悬挂在紫光阁中，也就是紫光阁功臣像。

5、乾隆朝没有二十四名臣之说，不过乾隆在中南海紫光阁绘制了280名“紫光阁功臣像”，成为乾隆皇帝宣扬其“十全武功”的重要场所。1760年，乾隆决定重新修葺紫光阁，仿照汉代的云台和唐代的凌烟阁，建立功臣阁，悬挂功臣像，以表彰战绩显赫的功臣。

阿玉锡的介绍

阿玉锡，清代武将，生卒年不详。蒙古准噶尔部人，号喀喇巴图尔，有罪应锉臂，后转向清廷投效。乾隆帝闻其勇敢善战而召见，赐银，擢侍卫。乾隆二十年(1755)平定伊犁时，于格登鄂拉立战功。

这两幅画完成之后，张贴在避暑山庄内“卷阿胜境”殿的东西墙上。郎世宁描绘这一主题的绘画作品还有《阿玉锡持矛荡寇图》卷(台北故宫博物院收藏)、《玛瑺斫阵图》卷(有两幅，台北故宫博物院和德国柏林东亚美术馆收藏)、《哈萨克贡马图》卷(法国巴黎吉美博物馆收藏)等。

诺颜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈蒙古语音译词。犹君，领主。引清昭_《啸亭杂录·书光显寺战事》：“诺颜者，蒙古所谓君也。

慧妃 博尔济吉特氏（？一1670）：玄烨之妃。蒙古科尔沁三等台吉阿玉锡之女，幼时即待侍宫中，尚未行册封礼即于康熙九年（1670）去世，追封为慧妃。葬景陵妃园寝。宣妃 博尔济吉特氏（？一1736）：玄烨之妃。蒙古科尔沁达尔汉亲王和塔之女，也是清世祖悼妃之侄女，玄烨的表妹。

(一)西北和西南的战事 准噶尔部战争的继续 雍正帝击败准噶尔部噶尔丹策零，定界游牧，十年间不再有大的战事。一七四五年(乾隆十年)噶尔丹策零死，次子多尔济那木扎尔继承汗位。一七五○年(乾隆十五年)，被众台吉攻杀。

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