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冉求(冉求简介和故事)

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冉有和冉求是一个人吗

因此,我们可以确定地说,冉求和冉是有两个人,他们并非同一个人。虽然他们的名字相似,但他们的身份和地位却有着显著的差异。这也再次证明了历史的复杂性和多元性。

冉求,字子有,又称冉有,春秋末年著名学者,孔子门徒,鲁国(今山东省菏泽市)人。他是周文王第十子冉季载的嫡裔,孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。以政事见称,多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。

同一个人。通过新浪爱问知识人·教育得知,冉有和冉求是同一个人,冉求,字子有,通称冉有,尊称冉子。冉求是周文王第十子冉季载的嫡裔,春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。

冉求怎么死的

冉求是病逝的。以下是关于冉求之死的详细信息:病逝:冉求在历史上是因病去世的,死后他被葬于奚公山,其墓紧邻车神奚仲之墓。身份背景:冉求,字子有,是春秋末年著名学者,孔子的门徒,以政事见称。他多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。

死因:冉求在历史上是因病去世的。墓地:他死后被葬于奚公山,其墓紧邻车神奚仲之墓。人物简介:冉求,字子有,是春秋末年著名学者,孔子的门徒,以政事见称。他多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣,并在军事和政治上都有所建树。

冉子的先祖,据《圣门十六子书》载,为曹叔振铎后;而《东原州志》及《冉氏族谱》则云为冉季载后。经考证,后者较为可信。

在位两年多,为慕容恪所擒,诛死。冉觐祖:字永光,清朝中牟人,康熙举人,是清初著名作家,尤对理学有深刻研究。在主持嵩阳书院期间,讲解他自己所作的《为学大指》以及《天理主敬图》,学者云集。后以进士授检讨,归主请见书院,卒年82岁。著有《五经四书评说》、《诗文杂著》等20余种。

孔子对冉求的评价是怎样的?如何评价冉求?

1、孔子对冉求的评价是全面的、公正的。他认为冉求是一个有才华、有道德、有智慧的人。他的学识深厚,他的道德品质高尚,他的智慧独特。孔子对他的评价是:“冉求,吾弟子之贤者矣。”这句话充分表达了孔子对冉求的高度赞扬和肯定。

2、孔子的评价:子路当仁不让而果敢,具有政治家里气魄,但把治理一个邦国看得如此容易,未免太过于轻率。冉求独专于经济而让贤于政治的经济学家风采。公西赤含蓄而又风雅,具有外交家的气度,虽事情重大,但他是娓娓道来,又较为实际,显得谦逊有致。

3、冉求对礼乐修养持保留态度,认为这类事务应由贤人君子负责。他对孔子并非盲目服从,展现出一定的改革精神,这种独立思考的品质对后世产生了深远影响。在历史上,陈寿推崇冉求的政治才能,认为其可与颜回的仁德、伊尹姜尚的政绩相媲美。

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