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1、关羽未称孙权为“鼠辈”,而是称其为“狢子”。词源中,“鼠”与“竖”相关,如“小竖”指代婢女或僮仆,亦有“鼠子”对应“竖子”的例子。语言的演变复杂,两者相近可能并非巧合。
2、自然,关羽所生活的时代,还没有马列主义实事求是的思想路线,我们是辩证唯物论者和历史唯物论者,决不苛求象关羽这样的古人。但是,诸葛亮与关羽是同时代人,诸葛亮却比关羽实事求是多了。说明古人也有是否实事求是的问题。
3、吕蒙居然说出了五条可以大破关羽,收回荆州的妙策,鲁肃顿时觉得太不可思议了,惊得越席而起,贴到吕蒙身边,抚着他的背说道:“士别三日,当刮目相看!我真不知道你的才略如今到了这个地步!看来你再也不是当年的吴下吕阿蒙了!”于是决定与吕蒙结为异姓兄弟,并一同去拜见了吕蒙的母亲。
4、及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推辞。
5、士别三日,更当刮目相看”。217年,鲁肃病逝。吕蒙不久后代鲁肃之职,成为了东吴的第三位水军都督。然后,关羽攻打樊城,吕蒙用白衣渡江之计成功袭取荆州,使关羽败走麦城。吕蒙再作为主将四面围住麦城,终于活捉了关羽。219年,吕蒙病逝,临死前将孙权赏给他的所有东西就归还孙权,使孙权大受感动。
三国时期,曹魏与蜀汉对江东之人称呼为“鼠辈”现象,实际源于历史演义的误导。事实上的东吴并非如鼠般猥琐,而是具有勇敢与忠诚的象征。蜀汉将领杨戏曾记载,东吴将领对拒战至兵人死尽的义阳傅肜发出降令时,他愤怒地回应为“吴狗”,拒绝投降,最终战死。
然而,关羽却轻蔑地称呼江东人士为鼠辈,这是为何呢?这源于关羽在“关云长单刀赴会”的典故中,首次称呼江东众英豪为鼠辈。此事让江东的吕蒙、陆逊等人感到羞愧,誓要杀死关羽以雪此耻,也让孙权一直怀恨在心,即使鲁肃已去世多年,孙权在评价鲁肃时仍抱怨其借荆州给刘备。
综上所述,关羽称江东豪杰都是鼠辈的原因主要源于他自身的地位尊崇、荆州与东吴的矛盾以及他个人的轻视对手和目中无人的风格。
1、三国时期,曹魏与蜀汉对江东之人称呼为“鼠辈”现象,实际源于历史演义的误导。事实上的东吴并非如鼠般猥琐,而是具有勇敢与忠诚的象征。蜀汉将领杨戏曾记载,东吴将领对拒战至兵人死尽的义阳傅肜发出降令时,他愤怒地回应为“吴狗”,拒绝投降,最终战死。
2、三国时期,虽然蜀魏晋三国各有立场,但“吴狗”的称谓却成为了一个跨越政治分歧的共同认知,反映出那个时代人们对于不同势力的评价和情感投射。这不仅是对历史人物的刻画,也是对时代精神的映射,值得深入探讨。
3、曹魏三征:王昶、胡遵、母丘俭 曹魏三公:王朗、锺繇、华歆 蜀汉三杰:诸葛亮、关羽、张飞 张氏三兄弟(黄巾三张):张角、张宝、张梁颍川四长:韩韶、荀淑、钟皓、陈寔 夏侯四杰:夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和 董卓四大寇:李傕、郭汜、张济、樊稠。 泰山四寇:孙观、吴敦、尹礼、昌豨。
4、初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
5、内忧。边远地区的人民没有臣服,就指的是山越,就是指当时江东还有一些边远地区的少数民族是不服的。江东这些世家大族也是不合作的、不支持的。还有外困。北方袁绍和曹操正在打官渡之战,这一战不管谁赢谁输,对孙权都不是什么好事,不管谁赢了,下面就要来收拾他孙权了。
综上所述,关羽视东吴将领为“江东鼠辈”既有东吴自身表现不佳的原因,也有关羽个人性格和观念上的问题。
综上所述,关羽称江东豪杰都是鼠辈的原因主要源于他自身的地位尊崇、荆州与东吴的矛盾以及他个人的轻视对手和目中无人的风格。
因为关羽本身就是是一个很高傲,甚至是孤傲的人,三国时期没有几个人能够入得了他的眼里的,况且东吴一直觊觎荆州,所以关羽认为江东都是鼠辈。
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李祎(李祎律师)