夏天官,邦谟:(1485~1566)明代官吏。字舜俞,号松泉。重庆市垫江县人。
五百年来,鹤游坪人口口相传着关于夏天官的许多优美传说。其实,传说中的夏天官就是明代嘉靖时的吏部尚书夏邦谟。据《涪陵市志》记载:“夏邦谟,号松朱(1485-1566),明正德三年进士,历任道、州同知,两淮运判,官至工部、户部、吏部尚书。嘉靖三十年辞居涪州,时与杨慎结社唱酬。”
相传夏天官就在古佛堂的学堂念书。有一天放学后,先生让夏天官留下来打扫学堂的清洁卫生。学堂里面有一蹲菩萨塑像,夏天官手提扫帚,对着菩萨塑像说:“您在这里,我不方便扫地,不如您先出去,我扫完地后您再进来。”话刚落脚,那菩萨塑像就飞出去了。等到夏天官把地扫完,那菩萨塑像又自己飞了进来,归回到原来的位置。 后来夏天官当了吏部尚书,因当时皇宫里一个姓蔡的仆役和他都是涪洲人,二人关系亲密。一天,蔡对夏说明自己的身份,他原是长江的龙神,住在涪陵的龙王沱下的一座龙宫里,因错发雨部,触犯天条,使涪陵城遭受旱灾而被玉帝处罚,在人间受罪。出于友情,夏天官便焚香上奏天庭,替蔡龙王求情,蔡龙王得以返回龙宫。龙王十分感激,便送了一颗避水珠给夏天官,好让他自由来往龙宫。一年,夏天官度假还乡,和夫人同访蔡龙王。酒后高兴,夏天官要求一见蔡龙王原形,蔡龙王答应了,但条件是只能有一人可以观看,绝不能两人同看。约定在三更夜间,夏天官可以凭河而观,到时只见金光灿烂,河水奔腾,一条很大的龙头出现了,两目闪烁,鳞角峥嵘,全身长有十丈,来往舞动,龙尾也看得清楚。可是夏天官看得出神,不禁大声叫好,他夫人忙来问询,无意中也看到神龙,一下子满河一片黑暗,什么也看不到了。害得龙王差点没能变回人形,于是两人从此失和。夏天官引为懊伤,悔不该两人同看。每当龙王因为这件事情在龙宫里发怒的时候,龙王嘴处的江面上就会出现三个巨大无比的漩涡,使得无数船只误入漩流,葬身鱼腹。人们为了镇住“龙王嘴三漩”,便在涪陵城东南的山脊上修建了一座塔。每天上午九时左右,日光斜照的塔尖影子正好直插西面州府城外江中“三漩”的正中间,因此镇住了“三漩”。那塔就是现在涪陵的白塔,当地人又称之为文峰塔。
自古忠奸不两立,夏天官是个大忠臣,不幸与大奸臣严嵩同朝为官。夏天官为官清廉,生活俭朴,在朝中得罪了严嵩,因此受到严嵩的排挤。于是夏天官便辞官回乡,家人为表示夏天官是衣锦还乡,荣归故里,就暗中叫人装了十几车石头冒充家产,随身护送返川。严嵩得到夏天官的家产多达十多车的消息,就向嘉靖皇帝密报,诬陷夏天官是大贪官,有十多车贪污受贿的金银财宝。嘉靖皇帝就让严嵩拿回夏天官问罪,严嵩即假传圣旨,令锦衣卫追杀夏天官。锦衣卫奉令在途中将夏天官杀害后,打开车子一看,里面全是石头,根本没有金银珠宝。于是,造成了一个大冤案。后来,严嵩因操纵国事,吞没军响,贪污受贿,残害忠良等罪恶,被嘉靖皇帝革职。嘉靖皇帝也给夏天官平了反,并赔赠一个黄金做的人脑壳,作为对夏天官及家人的补偿。夏天官的家人扶灵柩回老家安葬时,为防止别人盗墓偷金脑壳,在涪州境内选择了72座(也有说是36座)墓地,又用楠木制作了同样规格的72口棺材,同时出丧运到各个墓穴安葬,埋了七十二座疑坟,故有七十二丧轿之说。为了防止消息泄露,凡是参与埋葬的民工全部被杀掉陪葬。据说其中一座墓就建在离涪陵清溪镇约五里地一个叫何家坝的地方,那墓地有石人、石马、石将军、石牌坊、石级、拜台、华表无不俱全,规模宏大壮观。甚至,还有人传说 涪陵卷洞乡境内燕窝桥下面有夏天官的悬棺,也有人说在下游的土龙桥和打铁桥。
夏邦谟:(1485~1566)明代官吏。字舜俞,号松泉。重庆市垫江县人。正德三年(1508)进士,授户部主事兼户部考功稽勋、德州仓正等职,掌管户口、财赋和官吏考核。在任期间,对收支严加监督、核审,严禁地方官损公肥私。因持论公正,被贬为两淮运判。不久,任道州同知,推行"一条鞭法"。历任云南参议,湖广、浙江、江西副使,云南参政,福建按察使,右都御使等职。曾参与、主持平息内乱5次,因镇压太仓盐工秦潘等反抗有功,受到世宗赏赐。嘉靖二十六年(1547)以后,历任户、吏、礼部尚书等职。在任期间,查田亩,裕税赋,弥补国库长期亏空;纳群言,拒馈赠,不为权奸左右,深受世宗倚重。权贵忌恨,不断寻隙攻讦,嘉靖三十年(1551)被罢官。晚年居涪州,与杨升庵赋诗唱和。
杨升庵就是《三国演义》开篇词《临江仙》“滚滚长江东逝水”的词作者。笔者现收录杨升庵与夏天官唱和的诗作,以此见证二人的友情:
寄夏松泉 明代*杨升庵
山中睡起三竿日,天上书来五朵云。
念我独愁开闲寂,感君长跪献殷勤。
两年故友交情隔,千里同心歧路分。
奇树花滋看已遍,不禁春色恼离群。
(注:夏松泉即夏邦谟夏天官)
荔圃春风 明代*夏邦谟
南海移来种最奇,贞姿绚烂艳阳树。
焉知涪地珠林实,偏荷昭阳国色知。
当日曾劳人远贡,而今不复马飞驰。
喜逢君德同尧舜,独重贤才贱荔枝。
鹤游坪的山水养育了一代名臣夏天官,鹤游坪的人们也以夏天官为家乡的荣傲,鹤游坪口口相传的关于夏天官的传说,是人们对夏天官最好的怀念。夏天官早已走出鹤游坪,走出古涪洲,成为巴渝的历史文化名人。那些关于他的美好故事和传说,深深地融入了巴渝文化,成为巴渝文化不可或缺的一部分。