蒋冕(1463年3月1日-1532年8月12日),字敬之,一字敬所,号湘皋。广西桂林府全州县(今广西全州镇北门一带)人。
成化十三年(1477年)十五岁时举乡试第一,成化二十三年(1487年)与兄蒋昪同登进士,选庶吉士。弘治十三年(1500年),历司经局校书。正德中,累官至吏部左侍郎,改掌詹事府,典诰敕,进礼部尚书,仍掌府事。正德十一年(1516年)入阁,次年加太子太傅、武英殿大学士,十四年(1519年)扈帝南征还,加少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。正德十六年(1521年),明武宗驾崩,助杨廷和协诛江彬。嘉靖三年(1524年)官至内阁首辅。议大礼时,因反对世宗为生父立庙被夺职削官,嘉靖十一年(1532年)卒于家隆庆初年(1568年)敕令复官,追赠少师,谥文定。
蒋冕是明朝弘治、正德两朝及嘉靖前期重要政治人物,是广西全州有史以来朝中最高职务者。兄昪,南京户部尚书,以谨厚称。著作有《湘皋集》、《琼台诗话》等。吕调阳云:湘皋乐府,若碧水芙蕖,不假雕饰,而天巧自在。
蒋冕
明英宗天顺七年(1462)二月十二日,生于云南临安府河西县(今云南通海县河西镇)官舍,天资聪慧,有“神童”之称,十岁时即过目成诵。明宪宗成化十三年(1477年),年仅十五岁的蒋冕,高中广西乡试榜首,成为解元。当时的内阁大学士丘濬就对他寄以厚望,认为他是“台辅之器”。成化二十三年(1487年)蒋冕考中进士,并入选为翰林院庶吉士。庶吉士制度在明成祖永乐年间确立,永乐以后得到发展、完善。在明代形成“非进士不入翰林,非翰林不入内阁”的不成文法,一旦入选为庶吉士,就被“目为储相”,看成未来的宰相。
蒋冕墓前的石马
蒋冕经过三年的培养、锻练,明孝宗弘治二年(1489年)十一月,被授为翰林院编修之官,从此,蒋冕的仕途畅通,历任翰林院侍讲,翰林院侍读学士,吏部右侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书等职。明武宗正德十一年(1516年)二月,会推阁臣,由于蒋冕“清谨有器识,雅负进望”,而得以入选。蒋冕是以礼部尚书兼文渊阁大学士的身份进入内阁,进入权力的中心。明代内阁一般有三至五名阁臣,最多时达七人,最少时仅一人。蒋冕入阁进已有两位阁臣,位次排在第三。
嘉靖初年,“大礼之仪”之争。首辅杨廷和挺身而出,反对明世宗立其父为皇考,结果在嘉靖三年(1524年)二月罢归。杨廷和离开了朝廷,蒋冕顺水推舟地位至首辅。
作为正直的大臣,蒋冕与杨廷和一样力主世宗应尊孝宗为皇考,生父为皇叔父。蒋冕不愿与违反礼法的世宗为伍,多次上书乞休,违背世宗意愿,让世宗大为不悦,因此,在首辅之位仅两个多月就致仕。首辅是人臣之极,是多少官员难以企及的。但是,蒋冕不屈服皇帝的权威,敢于力谏,为了“正义”而宁愿弃官为民,这是在封建社会中少有的正气。
镰刀湾村蒋冕墓前的石马
杨廷和、蒋冕等人致仕后,世宗还不罢休,还要定他们的罪。嘉靖七年六月,颁布《明伦大典》,敕定议礼诸臣之罪,蒋冕被革职为民。嘉靖十一年(1532年)七月十二日,蒋冕去世,年七十,次年葬于城南恩德乡尹家塘。明穆宗即位,下旨复官,追赠少师,谥文定。明武宗暴死后,武宗无后,拥立新君成为关系国家安稳的大事。杨廷和根据《皇明祖训》,提出兴献王长子当立。蒋冕极力赞成。使皇位的问题顺利解决。世宗登位,于嘉靖元年(1522年)三月,论赏翊戴功,杨廷和、蒋冕等没有居功自傲,而是屡疏恳辞,终于没有接受世宗的赏赐,足见蒋冕为官是心在社稷。
蒋冕 往者帖 镜心
蒋冕还协助杨廷和诛杀江彬。江彬是怂恿武宗行边肇事、南巡作乐的元凶。武宗死后,江彬重兵在握,稍一不慎,便会导致国家动乱,如何处置江彬是关系政局安稳的大事。危难之际,蒋冕与杨廷和、毛纪及司礼中官温祥密谋,经皇太后同意,付诸实施。在太监张永的配合下,诱江彬进入坤宁宫,将其逮捕,磔于市。江彬既诛,中外相庆,为开创嘉靖新政铺垫了道路,蒋冕功不可没。在明武宗暴死到世宗登位的一个多月的时间里,蒋冕与杨廷和力行改革,去除弊政,清理机构,精简人员,减少支出,对当时政局稳定是起了不小的作用。
嘉靖三年,蒋冕为首辅,“当国”,世宗遣官织造江南,命蒋冕草敕。蒋冕极力反对。“冕以江南被灾,具疏请止,帝不从,敕亦久不进。帝言其违慢,冕引罪而止。”在蒋冕的极力反对下,世宗无可奈何,只得暂没有遣官织造江南。百姓得以喘息,因此当时百姓无不夸蒋冕是个好官。正是通过杨廷和、蒋冕的除弊兴利,使嘉靖初年出现社会安定的新局面。
蒋冕除了当好官外,还刻苦读书、著书。其留下的著作有《湘皋集》、《琼台诗话》等。
闻说江南一老牛,征书聘下已三秋。
主人有甚相亏汝?几度加鞭不转头。
蒋冕看罢,回诗一首:
老牛用力已多年,颈破皮穿只想眠。
犁耨已休春水足,主人何故苦加鞭?
蒋冕委婉地回绝了世宗皇帝。这让刻薄寡恩的世宗皇帝恼羞成怒,终于在蒋冕退休三年后下旨将其夺职削官,以泄对蒋冕过于倔强的私忿。
蒋冕,字敬之,全州人。兄升,南京户部尚书,以谨厚称。冕举成化二十三年进士,选庶吉士,授编修。弘治十三年,太子出阁,兼司经局校书。正德中,累官吏部左侍郎,改掌詹事府,典诰敕,进礼部尚书,仍掌府事。
冕清谨有器识,雅负时望。十一年命兼文渊阁大学士,预机务。翌年改武英殿,加太子太傅。近幸冒边功,大行升赏,冕及梁储亦廕锦衣世千户。两人力辞,乃改文廕。
帝之以“威武大将军”行边也,冕时病在告,疏谏曰:“陛下自损威重,下同臣子,倘所过诸王以大将军礼见,陛下何辞责之?曩睿皇帝北征,六军官属近三十万,犹且陷于土木。今宿卫单弱,经行边徼,宁不寒心?请治左右引导者罪。”不报。十四年扈帝南征还,加少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。帝崩,与杨廷和协诛江彬。
世宗即位,议定策功,加伯爵,固辞。改廕锦衣世指挥,又辞。乃廕五品文职,仍进一阶。御史张鹏疏评大臣贤否,请罢冕。御史赵永亨诋石珤不可掌铨衡。冕、珤遂求去。朝议不平,诸给事、御史皆言其不可去。帝乃命鸿胪谕留,再下优诏,始起视事。
嘉靖三年遣官织造江南,命冕草敕。冕以江南被灾,具疏请止,帝不从,敕亦久不进。帝责其违慢,冕引罪而止。“大礼”议起,冕固执为人后之说,与廷和等力争之。帝始而婉谕,继以谯让,冕执议不回。及廷和罢政,冕当国,帝愈欲尊崇所生。逐礼部尚书汪俊以怵冕,而用席书代之,且召张璁、桂萼。物情甚沸,冕乃抗疏极谏曰:“陛下嗣承丕基,固因伦序素定。然非圣母昭圣皇太后懿旨与武宗皇帝遗诏,则将无所受命。今既受命于武宗,自当为武宗之后。特兄弟之名不容紊,故但兄武宗,考孝宗,母昭圣。而于孝庙、武庙皆称嗣皇帝,称臣,称御名,以示继统承祀之义。今乃欲为本生父母立庙奉先殿侧,臣虽至愚,断断知其不可。自古人君嗣位谓之承祧践阼,皆指宗祀而言。《礼》为人后者惟大宗,以大宗尊之统也,亦主宗庙祭祀而言。自汉至今,未有为本生父母立庙大内者。汉宣帝为叔祖昭帝后,止立所生父庙于葬所。光武中兴,本非承统平帝,而止立四亲庙于章陵。宋英宗父濮安懿王,亦止即园立庙。陛下先年有旨,立庙安陆,与前代适同,得其当矣。岂可既奉大宗之祀,又兼奉小宗之祀?夫情既重于所生,义必不专于所后,将孝、武二庙之灵安所托乎!窃恐献帝之灵亦将不能安,虽圣心亦自不能安也。迩者复允汪俊之去,趣张璁、桂萼之来,人心益骇。是日廷议建庙,天本晴明,忽变阴晦,至暮风雷大作。天意如此,陛下可不思变计哉?”因力求去。帝得疏不悦,犹以大臣故,优诏答之。未几,复请罢建庙之议,且乞体,疏中再以天变为言。帝益不悦,遂令驰传归,给月廪、岁夫如制。
冕当正德之季,主昏政乱,持正不挠,有匡弼功。世宗初,朝政虽新,而上下扞格弥甚,冕守之不移。代廷和为首辅仅两阅月,卒龃龉以去,论者谓有古大臣风。《明伦大典》成,落职闲住,久之卒。隆庆初复官,谥文定。
斜日坠荒山,云黑天垂暮。时见空中一雁来,冷入残芦去。
惊起却低飞,有意同谁语。啄尽枝头数点霜,还向空中举。